Fęrsluflokkur: Utanrķkismįl/alžjóšamįl

Glępur gegn rökhyggju - Įrni Matthķasson er sekur um falskan mįlflutning

  
 
null   Samstaša žjóšar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Barįttusamtök fyrir sjįlfstęšu rķki į Ķslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörš um Stjórnarskrį Lżšveldisins.

 

 

Glępur gegn rökhyggju - Įrni Matthķasson er sekur um falskan mįlflutning.

Fyrst birt ķ Morgunblašinu 17. marz 2016.



Jón Magnśsson.

Žaš er gaman aš lesa greinar Įrna Matthķassonar blašamanns um tękninżjungar. Įrni er vel aš sér og mišlar góšum og naušsynlegum fróšleik til lesenda. Žegar Įrni skrifar um žjóšfélagsmįl žį byrgja jįkvęšir fordómar hans ķ garš Islams honum sżn.

Ķ fyrrasumar hafši Įrni uppi stór orš um žį sem voru ósammįla žvķ aš Ķslendska rķkiš ręki mosku ķ Feneyjum. Nokkru sķšar gladdist hann yfir žvķ aš landsfundur Sjįlfstęšisflokksins samžykkti aš taka upp stefnu »opinna landamęra« meš tilheyrandi skrķlslįtum nokkurra landsfundarfulltrśa ķ žvķ skyni aš koma ķ veg fyrir tjįningarfrelsi žeirra, sem voru į annarri skošun.

Aš afsaka žaš sem er óafsakanlegt og nefnist Sunni-Islam.

Žann 09. marz sķšasta lišinn skrifaši Įrni grein sem hann nefndi »Heilagur eignarréttur« Žar fjallar hann um réttindi kvenna ķ Saudi-Arabķu og tekur undir meš fulltrśa rétttrśnašarins žar ķ landi og setur fyrirvara um frelsi kvenna į Vesturlöndum. Blašamašurinn gerir engar athugasemdir viš réttleysi kvenna ķ Saudi-Arabķu žar sem konur mega ekki keyra bķl eša fara śr hśsi nema ķ fylgd karlmanns. Sķšan samsamar Įrni žessu réttleysi kvenna ķ Saudi-Arabķu viš žaš aš žetta sé lišur ķ yfirrįšum karla yfir konum, rótgrónasta yfirrįšakerfi sögunnar sem allstašar tķškist.

Ķ yfirferš sinni um mįliš vķkur blašamašurinn aš heittrśušum Gyšingi, sem vildi ekki sitja hjį konu ķ flugvél, Kažólskum kverślant sem vill ekki aš konur hafi yfirrįš yfir lķkama sķnum. Žar į blašamašurinn vęntanlega viš žį sem eru į móti fóstureyšingum. Vķsaš er til andstöšu trś-rękinna Ķslendinga viš aš stślkur vęri ķ įstandinu og žess aš gamall mašur ofsęki fyrrverandi sambżliskonu sķna.

Meš žessari rökfęrslu telur blašamašurinn sig sżna fram į aš ekki skipti mįli hvaša trśar fólk er, žaš sé allsstašar sama uppi į teningnum hvaš varšar aš svipta konur frelsi sķnu.

Rökfęrsla blašamannsins vķsar til žess, aš žaš sé allt ķ lagi meš stöšu kvenna ķ Saudi-Arabķu og staša kvenna sé ķ grunninn ekki mikiš skįrri annars stašar. Svo viršist sem blašamašurinn telji aš öll helstu trśarbrögš heims séu jafn sek hvaš žaš varšar aš višhalda kśgun kvenna. Sennilega žess vegna sem Žjóškirkjan į Ķslandi valdi konu sem ęšsta yfirmann sinn eša hvaš?

Sunni-Islam bošar alręši og mismunun.

Išulega er sett fram sś skošun aš öll trśarbrögš séu ķ ešli sķnu eins og ķ kjarnanum žau sömu. Žetta er rangt. Trśarbrögš eru mjög mismunandi og žjóšfélagslegar afleišingar žess aš fólk ašhyllist įkvešin trśarbrögš eru margvķslegar. Žróun trśarbragša er sķšan mismunandi til góšs eša ills. Ķ okkar heimshluta hefur žróunin veriš sś aš jafnstaša kvenna og karla er višurkennd. Lög landsins kveša į um žaš.

Ķ Saudi-Arabķu, sem blašamašurinn vķsar til ķ grein sinni, mismuna lögin konum. Konur mega ekki aka bifreišum. Žęr hafa skertan erfšarétt. Vitnisburšur žeirra fyrir dómi er ekki jafngildur vitnisburši karla. Nįnast ógerlegt er fyrir konur aš koma višurlögum yfir naušgara sķna. Konur mega ekki vinna nema afmörkuš störf.

Sunni-Islam bošar dauša-refsingar og kvenna-kśgun.

Ķ kvikmynd Theo van Gogh »Submission« žar sem hann naut leišsagnar Ayaan Hirsi Ali eru kvennakśgun ķ rķkjum Islams gerš góš skil. Theo van Gogh varš aš gjalda fyrir aš segja satt um kvennakśgun ķ Islam meš lķfi sķnu. Blašamašurinn į frjįlslynda, borgaralega dagblašinu Morgunblašinu hefur hins vegar ekki fyrir žvķ aš kynna sér slķkar stašreyndir eša vandręšast meš žęr. Nišurstaša hans er fyrirfram mótuš. Žetta er allt ķ lagi mišaš viš hvernig žaš er hjį okkur.

Ekki er śr vegi aš rifja žaš upp af žessu gefna tilefni, aš fyrir nokkrum įrum kviknaši ķ kvennaskóla ķ Saudi-Arabķu og sišgęšislögreglan gerši hvaš hśn gat til aš varna stślkunum śtgöngu af žvķ aš žęr voru ekki sišsamlega klęddar aš žeirra mati. Fimmtįn stślkur brunnu inni af žeim sökum.

 

Įrni Matthķasson - Heilagur eignarréttur – 09. marz 2016.

»Forvitnilegt fannst mér aš heyra į sömu śtvarpsrįs rętt viš sįdi-arabķska stślku sem fannst frelsi ķ žvķ aš žurfa ekki aš hylja andlit sitt žegar hśn hélt til Bretlands ķ skóla, fannst žaš ešlilega mikil višbrigši. En, bętti hśn viš, hśn hafši ekki frelsi til aš vera meš blęjuna, žvķ žį varš hśn fyrir aškasti fólks sem hśn mętti į leiš sinni – ég set fyrirvara viš frelsi kvenna į Vesturlöndum, sagši hśn og hafši nokkuš til sķns mįls.«

»Ég nefndi žaš į žessum staš fyrir ekki svo löngu aš yfirrįš karla yfir konum vęru rótgrónasta yfirrįšakerfi mannkynssögunnar og eldra en nokkur trśarbrögš. Žau yfirrįš sem birtast ķ ofangreindri frįsögn eru einmitt ekki sprottin af trśnni sem žorri ķbśa Sįdi-Arabķu ašhyllist heldur af žeirri aldagömlu hefš aš karlar eigi konur ķ oršsins fyllstu merkingu og trśarbrögšin eru sķšan notuš til aš rökstyšja žaš aš karlar eigi aš eiga konur. Hvort sem žaš er gyšingdómur, mśslimatrś, kristin trś, hindśismi eša bśddismi.«

 

Įrni Matthķasson – Lįtiš okkar konur ķ friši – 13. janśar 2016.

»Į nżįrsnótt ķ Köln geršist žaš aš hópar ungra karlmanna veittust aš konum, ręndu žęr ķ mörgum tilfellum og beittu fjölmargar kynferšislegu ofbeldi, allt frį kįfi til naušgana. Flestir karlanna voru aš sögn frį Noršur-Afrķku, en samkvęmt upplżsingum ķ žżskum fjölmišlum var 31 handtekinn: nķu Alsķringar, įtta Marokkómenn, fimm Ķranar, fjórir Sżrlendingar, tveir Žjóšverjar, einn Serbi og einn Bandarķkjamašur. Ekkert hefir veriš gefiš upp um trśarbrögš viškomandi, en meirihlutinn vęntanlega mśslimar.«

»Af žessari upptalningu er žér vonandi ljóst, ljśfi lesandi, aš undirrót ofangreindra ofbeldisverka er ekki trśarbrögš óžokkanna, heldur er žaš menningarlegt, karlamenningarlegt, og mį finna ķ samfélögum um heim allan. Žótt vandi kvenna sé vissulega vķša mun meiri en ķ Vestur-Evrópu og ķ sumum žeirra landa žar sem konur njóta minnstra réttinda sé Islam rķkistrś rekumst viš alls stašar į kynjamisrétti sem birtist mešal annars ķ vęndi, klįmi og kynbundnu ofbeldi svo dęmi séu tekin – yfirrįš karla yfir konum eru rótgrónasta yfirrįšakerfi mannkynssögunnar og eldri en nokkur trśarbrögš.«

 

Įrni Matthķasson – Bandalag hinna viljugu sóša – 02. desember 2015.

»Svo er žaš Afrķka – óvķša brenna lofslagsbreytingar į fólki eins og žar, enda rekja menn, meš rökum, ólgu og upplausn beinlķnis til breytinga į vešurfari sem skila sér sķšan ķ uppgangi öfgasamtaka. Įžekkt og geršist reyndar ķ Sżrlandi žegar langvarandi óvenjulegir žurrkar uršu til žess aš bęndur flosnušu upp meš fjölskyldum sķnum og leitušu til byggša meš tilheyrandi spennu og vandręšagangi. Žegar viš bęttist grimmlynt yfirvald kemur ekki į óvart aš upp śr hafi sošiš. «

»Svo, jį, Boko Haram sem er afsprengi loftslagsbreytinga aš nokkru. Og ISIS lķka, žó aš ašalsökin žar hvķli reyndar hjį bandalagi hinna viljugu žjóša sem tóku höndum saman um aš eyšileggja Ķrak foršum daga.«

 


The Hong Kong Dollar, Rock Solid

  
 
null   Samstaša žjóšar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Barįttusamtök fyrir sjįlfstęšu rķki į Ķslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörš um Stjórnarskrį Lżšveldisins.

 

 

The Hong Kong Dollar, Rock Solid.

Fyrst birt ķ Globe Asia marz 2016.



Steve H. Hanke.

The currency speculators are restless, again. Many, like George Soros and Kyle Bass, are reportedly taking aim at the Hong Kong dollar (HKD). HKD bear circles think China’s renmimbi (RMB) will lose value against the U.S. dollar (USD) as China’s economy slows down and capital flight from China continues. This, it is asserted, will put pressure on the HKD, and force its devaluation. Thus rendering the fixed rate of 7.8 HKD/USD null and void, and pumping profits into the pockets of those who bet on a devaluation of the HKD.

Like past speculative attacks against the HKD, this will fail and the bears will be forced back into hibernation, suffering large losses. What is fascinating is how so many experienced currency speculators, like George Soros, can be so ill-informed about Hong Kong’s monetary setup. This is far from the first speculative attack on the HKD; the most massive occurred during the Asian Financial Crisis of 1997-98. We cannot forget hedge fund guru Bill Ackerman’s well-advertised “bet the house” attack against the HKD in 2011. It failed badly.

The currency speculators aren’t the only ones ill-informed about Hong-Kong. Financial journalists — even veterans with Hong Kong market experience — clearly don’t understand the currency board system that governs the course of the HKD. For example, Jake van der Kamp, a columnist at the South China Morning Post and former analyst at Morgan Stanley, recently fanned the speculative flames by penning a provocative column titled “From a Currency Board to a Banana Republic Manipulation.” This brought out a response from John Greenwood, the architect of Hong Kong’s currency board system, installed in 1983, and a member of the Currency Board Committee of the Hong Kong Monetary Authority. Greenwood politely took van der Kamp to the woodshed and told him that he didn’t know what he was talking about, and van der Kamp had the good sense to admit that he had sinned.

So, why is there so much confusion about exchange rates — particularly fixed exchange rates delivered by currency board systems, like Hong Kong’s? To answer that question, we must develop a taxonomy of exchange-rate regimes and their characteristics. As shown in the accompanying table, there are three types of regimes: floating, fixed, and pegged.

hanke-globeasia-3-16-1_1277906.jpg

Athugasemd: Sem vörn gegn gengisfellingum eru flot-gengi (floating exchange rate) og gengis-tylling (pegged exchange rate) jafn gagnslaus. Gengis-tylling mun alltaf gefa eftir, fyrir žrżstingi į gjaldmišilinn. Eini munurinn er aš ferill gengisfallsins er ósamfelldur.

Fast-gengi er eina gengisstefnan sem megnar aš halda genginu föstu til langframa. Fast-gengi getur annars vegar veriš undir stjórn myntrįšs og žį er notast viš innlendan gjaldmišil og śtlenda stošmynt, eša um er aš ręša Dollaravęšingu. Dollaravęšing merkir, aš ķ staš innlends gjaldmišils er einhver śtlendur gjaldmill notašur.

In fixed and floating rate regimes the monetary authority aims for only one target at a time. Although floating and fixed rates appear dissimilar, they are members of the same free-market family. Both operate without exchange controls and are free-market mechanisms for balance-of-payments adjustments. With a floating rate, a central bank sets a monetary policy, but the exchange rate is on autopilot. In consequence, the monetary base is determined domestically by a central bank. With a fixed rate, there are two possibilities: either a currency board sets the exchange rate and the money supply is on autopilot, or a country is “dollarized” and uses the U.S. dollar, or another foreign currency, as its own and the money supply is again on autopilot.

Under a fixed-rate regime, a country’s monetary base is determined by the balance of payments, which move in a one-to-one correspondence with changes in its foreign reserves. With either a floating or a fixed rate, there cannot be conflicts between monetary and exchange rate policies, and balance-of-payments crises cannot rear their ugly heads. Floating and fixed-rate regimes are inherently equilibrium systems in which market forces act to automatically rebalance financial flows and avert balance-of- payments crises.

Most people use “fixed” and “pegged” as interchangeable or nearly interchangeable terms for exchange rates. In reality, they are very different exchange-rate arrangements. Pegged-rate systems are those in which the monetary authority aims for more than one target at a time. They come in many varieties: crawling pegs, adjustable pegs, bands, managed floats, and more. Pegged systems often employ exchange controls and are not free-market mechanisms for international balance-of-payments adjustments. They are inherently disequilibrium systems, lacking an automatic adjustment mechanism. They require a central bank to manage both the exchange rate and monetary policy. With a pegged rate, the monetary base contains both domestic and foreign components.

Unlike floating and fixed rates, pegged rates invariably result in conflicts between monetary and exchange rate policies. For example, when capital inflows become “excessive” under a pegged system, a central bank often attempts to sterilize the ensuing increase in the foreign component of the monetary base by selling bonds, reducing the domestic component of the base. And when outflows become “excessive,” a central bank often attempts to offset the decrease in the foreign component of the monetary base by buying bonds, increasing the domestic component of the monetary base. Balance-of-payments crises erupt as a central bank begins to offset more and more of the reduction in the foreign component of the monetary base with domestically created base money. When this occurs, it is only a matter of time before currency speculators spot the contradictions between exchange rate and monetary policies and force a devaluation, interest-rate increases, the imposition of exchange controls, or all three.

As the accompanying monetary composition chart makes clear, China’s RMB falls into the pegged regime category. The RMB’s monetary base has foreign and domestic components that move around. In addition, China imposes capital controls. So, the RMB bears might be smelling blood.

hanke-globeasia-3-16-2_1277914.jpg

 

That’s not the case with the HKD, which is linked to the USD via a currency board. As such, the board’s monetary base (reserve money) must be backed by foreign reserves — 100%, or slightly more. The accompanying chart shows that this so-called currency board “backing (or ‘stock’) rule” is strictly followed in Hong Kong. The “flow rule” — that reserve money must change in a one-to-one relationship with changes in the currency board’s foreign exchange reserves — is also strictly followed in Hong Kong (see the accompanying chart).

 hanke-globeasia-3-16-3.jpg

hanke-globeasia-3-16-4.jpg

There has never been a system that followed currency board rules — like Hong Kong’s — that has been broken by a speculative attack. And Hong Kong’s will not be the first. Indeed, its currency board is operating exactly as it should, which is why it can’t be broken. So, what will happen? When the U.S. Fed embraced quantitative easing, USDs flowed into Hong Kong. Now that the Fed has started to notch up the Fed funds rate, the flows have reversed. In consequence, the currency board is automatically tightening up, and both broad money and credit to the private sector are decelerating and are below their trend rates (see the accompanying chart).

hanke-globeasia-3-16-5.jpg

This is just what is supposed to happen. We should expect a slow-down in the Hong Kong economy. But, the HKD will remain rock solid.

 


Sunni-Islam fordęmir ekki hryšjuverk, heldur hvetur til žeirra

  
 
null   Samstaša žjóšar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Barįttusamtök fyrir sjįlfstęšu rķki į Ķslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörš um Stjórnarskrį Lżšveldisins.

 

 

Sunni-Islam fordęmir ekki hryšjuverk, heldur hvetur til žeirra.

Fyrst birt ķ Morgunblašinu 11. febrśar 2016.



Loftur Altice Žorsteinsson.

Fréttablašiš birti grein 09.12.2015 undir heitinu »Ķslam fordęmir hryšjuverkastarfsemi«, eftir Mansoor Ahmad Malik. Hann er »imam« (trśarleištogi) hjį Ahmadiyya Mśslimum, aš Kirkjuteigi 9. Ahmadiyya var stofnaš 1889 į Indlandi, af Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908). Tališ er aš um 1% af Mśslimum ķ heiminum séu fylgjendur safnašarins og fyrirfram mętti ętla, aš trśarleištoginn myndi einungis vera talsmašur eigin safnašar.

Ahmadiyya er einn žriggja Mśslima-safnaša į Ķslandi og er hver žeirra meš sķna mosku. Sunni-Islam söfnušur er meš mosku ķ Żmishśsinu viš Skógarhlķš og er hśsnęšiš ķ eigu Saudi-Arabķu, sem eru heimaslóšir Sunni-Islam. Žrįtt fyrir žessar moskur, er Reykjavķk aš mestu laus viš įsżnd Islams og žetta kunna margir aš meta. Borgarstjórn viršist žvķ mišur įkvešin aš breyta svip borgarinnar, žvķ aš hśn hefur gefiš land undir enn eina moskuna.

Lśta allir Mśslimar hugmyndafręši Sunni-Islam ?

Ahmadiyya er talinn vera frišsamur söfnušur, en sama veršur ekki sagt um alla söfnuši Islam. Žaš veršur žvķ aš teljast furšulegt, aš ķ grein sinni gerir trśarleištoginn engan greinarmun į višhorfum hinna żmsu safnaša Islams. Hann fullyršir, aš Islam ķ heild sinni fordęmi hryšjuverk og žar į mešal hlżtur aš vera Sunni-Islam. Žess mį geta, aš Ahmadiyya beinir trśboši sķnu aš Kristnu fólki, en ekki aš Sunni-Mśslimum, žar sem sišbótar er sannanlega žörf. Trśarleištoginn segir:

»Nżlegar įrįsir ķ Parķs eša hvar sem er annars stašar ķ heiminum eins og ķ Lķbanon, Malķ og įframhaldandi strķšiš ķ Sżrlandi o.s.frv. sem leiša til žess aš saklaust fólk lętur lķfiš eru grķšarlega villimannlegar og algjörlega gegn kenningum Ķslams. Hinn heilagi Kóran kennir į skżran hįtt aš sé jafnvel ein saklaus manneskja drepin er žaš ķ ešli sķnu lķkt žvķ aš drepa allt mannkyniš.«

Kóraninn, vers 5:32.

Framangreind tilvitnun er fölsuš, žvķ aš sem śtlęršur »imam« veit hann hvaš stendur ķ »hinum heilaga Kóran«. Hann fullyršir aš ķ Kóraninum standi: »aš sé jafnvel ein saklaus manneskja drepin er žaš ķ ešli sķnu lķkt žvķ aš drepa allt mannkyniš«. Hugtakiš »saklaus manneskja« er aušvitaš teygjanlegt, en lįtum žaš liggja į milli hluta. Žessi falsaša tilvitnun er tekin śr versi 5:32:

»Viš (Muhammad) settum žess vegna Börnum Ķsraels (Gyšingum) žau lög, aš ef einhver žeirra myrti Mśslima – nema žaš vęri hefnd fyrir morš į Mśslima eša hefnd fyrir aš boša Mśslimum villutrś – yršu afleišingarnar sambęrilegar viš aš hann hefši myrt alla žjóšina, en hins vegar ef einhver Gyšingur bjargaši lķfi Mśslima vęri žaš sambęrilegt viš aš bjarga öllu mannkyni.« (vers 5:32).

Kóraninn, vers 5:33.

Veriš er aš lżsa hversu alvarlegt brot žaš er, aš Gyšingur myrši Mśslima. Undantekning er veitt, ef moršiš er hefnd fyrir morš į Mśslima eša hefnd fyrir aš boša Mśslimum villutrś. Samkvęmt Sharia-lögum eru žvķ ekki allir jafnir og žetta er hlišstętt mismunun gagnvart kvennfólki. Nęrsta vers »hins heilaga Kórans« lżsir refsingum žeirra sem heyja styrjöld gegn Mśslimum, eša boša žeim villutrś. Vers 5:33 hljóšar:

»Sannarlega er refsing žeirra, sem heyja styrjöld gegn Allah og sendiboša hans (Muhammad) eša boša trśvillu (Gyšingatrś eša Kristni), engin önnur en daušarefsing, eša krossfesting, eša aš bįšar hendur žeirra og bįšar fętur verša höggnar af, eša žeir geršir śtlęgir. Ķ žessum heimi veršur nišurlęging žeirra fullkomin og handan daušans bķša žeirra hręšilegar kvalir.« (vers 5:33).

Meš vers 5:32 og 5:33 ķ huga, er śtilokaš aš samžykkja bošskap trśarleištogans. Sś fullyršing »aš Islam sé bošskapur frišar« er algjörlega frįleit, jafnvel žótt huglausir žjóšarleištogar į Vesturlöndum hafi lagst svo lįgt aš taka undir hana. Margir Mśslimar haga lķfi sķnu ķ samręmi viš hugmyndafręšina sem žeir ašhyllast, en aušvitaš ekki allir. Hryšjuverk, limlestingar og kvennfyrirlitning eru sterkir žęttir ķ Sunni-Islam og allur heimurinn fęr aš lķša fyrir bošskapinn sem eignašur er Allah.

Hugmyndaheimur Islam er framandi Kristnu fólki.

Heimurinn stendur agndofa gagnvart hatursfullum bošskap Sunni-Islam og hryšjuverkum ķ nafni Allah. Auk žess aš vera trśarbrögš er Islam frumstęš hugmyndafręši, sem fyrirskipar śtbreišslu meš Jihad-hryšjuverkum og kśgun meš haršneskjulegum Sharia-lögum. Žessi ófögnušur lętur ekkert ósnert. Önnur višhorf rķkja ķ Kristni, žvķ aš Jesśs sagši: »Gjaldiš keisaranum žaš sem keisarans er og Gvuši žaš sem Gvušs er.« Lķklega er žetta mikilvęgasta leišsögn sem Kristni hefur gefiš mannkyni.

Islam sem hugmyndafręši birtist į ritušu formi ķ Kóraninum, Hadķtum (frįsagnir Muhammads) og Sira (ęfisaga Muhammads) og er žvķ einn bošskapur og óbreytanlegur. Sunni-Mśslimar eru bókstafstrśar, en ašrir söfnušir viršast fremur hófsamir. Vestręn samfélög mega ekki gera žau mistök aš mešhöndla alla Mśslima meš sama hętti. Sunni-Islam ęttu öll samfélög aš banna og beita uppfręšslu til aš milda višhorf žeirra Mśslima sem fį landvist. Nįšst hefur góšur įrangur viš aš lękna įfengissżki og hlišstęšum ašferšum ętti aš vera hęgt aš beita gegn Islam.

 


Hryšjuverkasamtökin PLO, Fatah og mśjahidinn Yasser Arafat

  
 
null   Samstaša žjóšar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Barįttusamtök fyrir sjįlfstęšu rķki į Ķslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörš um Stjórnarskrį Lżšveldisins.

 

 

Hryšjuverkasamtökin PLO, Fatah og mśjahidinn Yasser Arafat.

Fyrst birt ķ Morgunblašinu 26. janśar 2016.



Loftur Altice Žorsteinsson.

Palestķna -Konungsrķki Davķšs og Salomons- var hluti Tyrkjaveldis til loka heimsstyrjaldarinnar fyrri. Eftir strķšiš fól Žjóšabandalagiš Bretlandi aš stjórna Palestķnu og undirbśa stofnun Ķsraels. Vegna olķu-hagsmuna Bretlands var Ķsrael ekki stofnaš fyrr en 1948. Daginn eftir hóf hópur Arabarķkja śtrżmingar-strķš gegn Ķsrael, sem Gyšinum tókst aš hrinda meš hugrekki og fórnfżsi.

Įrįsarrķkin voru öll ķ Arababandalaginu, sem Bretland hafši beitt sér fyrir aš var stofnaš 1945. Tilgangur Arababandalagsins var aš samręma hernaš gegn žjóšrķki Gyšinga, sem ķ 30 įr hafši veriš ljóst aš yrši stofnaš. Frį upphafi var Arababandalagiš andvķgt tveggja rķkja lausninni, sem Arabarnir ķ Palestķnu krefjast ķ dag. Arabarnir žóttust vissir um aš žeir gętu śtrżmt Gyšingum og lagt žjóšrķki žeirra ķ rśst og höfnušu žvķ friši.

Arababandalagiš stofnaši PLO til aš śtrżma Gyšingum.

PLO, sem er į mešal alręmdustu hryšjuverkasamtaka heims, var stofnaš 1964 į fundi Arababandalagsins ķ Kaķró. Skilgreint markmiš PLO er aš yfirtaka Palestķnu meš vopnavaldi og śtrżma Gyšingum. PLO var skipulagt sem regnhlķfar-samtök, sem stjórna breytilegum fjölda hryšjuverka-hópa. Viš stofnun PLO var starfandi hryšjuverka-félagiš Fatah sem stofnaš var 1958, en gekk til lišs viš PLO įriš 1967.

Fatah tók fljótlega öll völd ķ PLO og 1969 varš Yasser Arafat formašur PLO. Žetta įr framdi Fatah 2.432 hryšjuverk ķ Ķsrael, sem gladdi Gyšingahatara į Ķslandi, ekki sķšur en ķ Arabaheiminum. Eftir aš Fatah gekk til lišs viš PLO hefur ekki veriš hęgt aš greina į milli žessara hryšjuverkasamtaka, en gagnvart umheiminum hefur PLO veriš markašssett sem stjórnmįla-samtök. Heldsta verkefni PLO er aš afla Aröbunum stušning erlendis, einkum aš fį višurkenningu rķkja og betla peninga. Žaš er nöturlegt, aš Alžingi Ķslendinga veitti PLO višurkenningu 29. nóvember 2011.

Sem dęmi um villimannlega hegšun PLO, mį nefna hertöku Ķtalska skemmtiferšaskipsins Achille Lauro, 07. október 1985. Hertakan var gerš ķ nafni PLF, eins af hryšjuverkahópum PLO. Um borš var 69 įra Bandarķkjamašur Leon Klinghoffer, fatlašur og bundinn hljólastól. Leon sem var Gyšingur, var drepinn af algjöru miskunarleysi og lķki hans varpaš fyrir borš. Morši hans var fagnaš af Gyšingahöturum į Ķslandi, ekki sķšur en ķ Arabaheiminum. Annaš dęmi um ómanneskjuleg hryšjuverk PLO, er fjöldamoršin į Ólympķu-leikunum ķ Munchen 1972. Žar voru 11 manns śr frjįlsķžrótta-liši Ķsraels myrtir.

Stefnuskrį PLO opinberar glępsamlegan tilgang.

Arabarnir ķ Palestķnu vita aušvitaš, aš žeir eru landręningjar, en žessa stašreynd reyna žeir aš leyna fyrir umheiminum. Žaš er žó engin galdur aš komast aš sannleikanum. Allar stašreyndir mįlsins liggja fyrir og verša ekki duldar lęsu fólki. Hugtakiš Palestķnu-žjóš er fjarstęša, sem Arabarnir nota ķ įróšri į Vesturlöndum. Sķn į milli tala žeir alltaf um Araba-žjóš, sem er réttnefni. Ķ stefnuskrį PLO segir:

»Palestķna er föšurland Arababiskra Palestķnu-manna. Palestķna veršur ekki ašskilin frį Arabiska meginlandinu og Palestķnu-menn eru órjśfanlegur hluti Araba-žjóšarinnar. Palestķna er ódeilanleg landfręšileg eining, meš žeim landamęrum sem hśn hafši sem umsjónarsvęši Bretlands.«

Eins og žarna kemur fram, skilja Arabarnir fullvel, aš auk Ķsraels, Gaza og Bakkans, nęr Palestķna (umsjónarsvęši Bretlands) einnig yfir Jórdanķu. Įn heimildar afhenti Bretland Aröbunum Jórdanķu (Trans-Jordan), sem er 77% af Palestķnu. Arabisku landręningjarnir eru žvķ nś žegar bśnir aš fį allt of mikiš af landi hins forna konungrķkis Davķšs og Salómons. Stefnuskrįin sżnir aš 1964 geršu landręningjarnir rįš fyrir aš Ķsrael yrši hluti af Jórdanķu og ekki sjįlfstętt rķki, eins og žeir tuša um ķ dag.

Yasser Arafat grimmur hryšjuverkamašur.

Yasser Arafat (1929-2004) einn grimmasti hryšjuverkamašur heims, var fęddur ķ Kaķró, sonur Egypts kaupmanns. Arafat gekk til lišs viš Bręšralag Mśslima um 1955, žar sem fašir hans hafši veriš mešlimur. Hryšjuverkahópinn Fatah stofnaši Arafat 1958 ķ Kśveit, žar sem hann naut skjóls um hrķš. Fatah var sameinaš PLO 1967 og 1969 varš Arafat formašur PLO. Arafat ruddi allir andstöšu innan PLO/Fatah śr vegi meš skefjalausri grimmd.

Arafat hafši einstakt lag į aš bera sig illa og žrįtt fyrir aš hann héldi sķnu Egyptska vegabréfi, žóttist hann vera flóttamašur sem hvergi ętti heimilisfang. Arafat og PLO/Fatah höfšu höfušstöšvar ķ mörgum Araba-rķkjum og nutu stušning žeirra. Į endanum slettist žó alltaf upp į vinskapinn og Arafat var rekin śr landi. Žannig voru höfušstöšvarnar ķ Jórdanķu 1962-1971, Lķbanon 1971-1982 og Tśnis 1982-1993.

Arafat var žekktur fyrir gķfuryrši , eins og til dęmis: »Viš žekkjum bara eitt orš –Jihad, Jihad, Jihad, Jidad-. Žeim sem ekki kunna aš meta žaš, fį ekki annaš aš drekka en sopa af Dauša-hafinu.« og »Viš höfum ķ hyggju aš žurrka śt Ķsraels-rķki og reisa hreint rķki Palestķnu-Araba. Viš munum gera lķf Ķsraela óbęrilegt, meš sįlręnum hernaši og mannfjölgun Araba. Viš Palestķnu-Arabar ętlum aš yfirtaka allt land Gyšinga, žar į mešal Jerśsalem.«

 

 


Dans hégómans – meš fjöregg žjóšarinnar

  
 
null   Samstaša žjóšar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Barįttusamtök fyrir sjįlfstęšu rķki į Ķslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörš um Stjórnarskrį Lżšveldisins.

 

 

Dans hégómans - meš fjöregg žjóšarinnar.

Fyrst birt ķ Morgunblašinu 23. janśar 2016.



Ólafur Hannesson.

Undanfariš hefur hęstvirtur utanrķkisrįšherra, Gunnar Bragi, fariš mikinn ķ fjölmišlum ķ tengslum viš innflutningsbann Rśssa į Ķslendskar vörur, žar hefur hann reynt aš klęša žįtttöku Ķslands ķ žessum refsiašgeršum ķ hetjulegan bśning.

Rétt er aš taka fram aš ég er hlutdręgur, ég starfa hjį fyrirtęki ķ sjįvarśtvegi sem hefur oršiš fyrir tapi vegna žessara ašgerša og sé fram į aš tapa hįum upphęšum til višbótar ef ekkert er aš gert. Ešlilega hef ég mķnar efasemdir um žetta ęvintżri rįšherrans, finnst žetta dżru verši keypt svo utanrķkisrįšherra geti spilaš sig sem stóran karl śti ķ heimi.

Gunnar Bragi telur sjįvarśtveginum stjórnaš af illmennum.

Rįšherranum hefur veriš tķšrętt um naušsyn žess aš sjįvarśtvegurinn fórni minni hagsmunum fyrir meiri. Gott og vel, žaš er įgętis hugsun, en hverjir eru žessi hagsmunir sem Gunnar Bragi bišur okkur um aš fórna fyrir? Aldrei hefur utanrķkisrįšherra sżnt fram į aš meš žessum ašgeršum sé veriš aš vinna meš hagsmuni Ķslands ķ huga, žvert į móti hefur žessi ašgerš einungis skašaš Ķslendska hagsmuni žaš best ég veit.

Žaš er sorglegt aš sjį utanrķkisrįšherra ganga fram meš žeim hętti sem hann hefur gert, hann mįlar sjįvarśtveginn sem sjįlfselsk illmenni sem hann žori aš standa uppi ķ hįrinu į. Svo kemur kórinn sem er sammįla honum, kóar meš og bendir į »vondu« stórfyrirtękin sem gręši svo mikiš aš žau hafi nś efni į aš fórna fyrir mįlstašinn. Žaš sem fylgir ekki sögunni er aš žaš eru lķka viš, litlu og mešalstóru fyrirtękin sem tökum į okkur höggiš. Ég sé fram į erfitt įr meš įkvešna vöruflokka sem fóru įšur til Rśsslands en viš höfum ekki markaš fyrir eins og stašan er ķ dag. Žetta finnst Gunnari Braga lķtiš mįl, enda er aušvelt aš rķfa kjaft žegar žś žarft ekki persónulega aš greiša fyrir skašann.

Tjóniš af višskiptastrķši viš Rśssland snertir alla Ķslendinga.

Žaš eru svo ekki einungis fyrirtękin sjįlf sem tapa į žessu ęvintżri, ég mun hafa fęrra fólk ķ vinnu vegna žessa og žeir starfsmenn sem ég hef nś žegar fį minni yfirvinnu. Žetta hefur svo aš sjįlfsögšu frekari įhrif žar sem aš ég žarf aš kaupa minni žjónustu frį öšrum, fęrri vörur og žar sem aš ég og óbeinir ašilar fįum minni tekjur, žį er minna sem kemur ķ rķkissjóš į endanum. Svona gerist um allt land, safnast žegar saman kemur, en žetta žykir ekkert tiltökumįl hjį utanrķkisrįšherra.

Gunnar og mešreišarsveinar hans hafa réttlętt žessa įkvöršun meš žvķ aš benda į brot Rśssa gagnvart alžjóšalögum. Enginn efast um aš rįšamenn ķ Moskvu eru ekki prśšustu piltarnir ķ heiminum, hvorki žegar kemur aš framferši žeirra gagnvart nįgrönnum sķnum eša samborgurum. En ef žaš į aš vera eitthvert leišarljós meš žvķ hvaša žjóšir višskipti eru stunduš viš, žį er ég hręddur um aš žį yrši lķtiš um alžjóšavišskipti. Hęgt er aš benda į önnur rķki sem rįšherrann gerir enga athugasemd viš aš stunda višskipti viš en eru žó ekki sķšri brotamenn heldur en Rśssland, nęgir žar aš nefna Tyrkland og żmis haršręšisrķki Miš-Austurlanda - rįšherrann viršist žó ekki veigra sér viš aš fį sér kaffi og krušerķ meš erindrekum žeirra!

Allar rķkistjórnir, nema sś Ķslendska, gęta hagsmuna eigin žegna.

Hinn kaldi raunveruleiki er sį aš žaš er lķtiš um »vini« ķ heimi alžjóšastjórnmįla. Vissulega geta góš samskipti skipt mįli og jafnvel geta samskipti į milli leištoga žjóšanna haft talsverš įhrif. Viš skulum žó ekki blekkja okkur, žegar öllu er į botninn hvolft žį eru žaš hagsmunir sem rįša för, vinįttan mį sķn lķtils gegn höršum raunveruleika hagsmunanna sem stżra žjóšunum, žvķ frumskylda rķkisstjórna er aš vinna aš hag eigin žegna, lķkt og viš sįum ķ framferši »vina okkar« ķ Icesave-deilunni.

Žetta sjónarmiš viršist žó ekki stjórna Gunnari Braga, hann lętur ašrar žjóšir spila į sig eins og harmonikku og višhlęjendur hans dansa meš. Į mešan mega Ķslendskir hagsmunir og Ķslendsk fyrirtęki, sem hann į aš vera aš verja, blęša og til aš bęta grįu ofan į svart žį gengur hann fram ķ fjölmišlum og mįlar okkur sem tökum į okkur höggiš sem ašila sem »viršast hugsa meira um nęsta įrsreikning en hag žjóšarinnar«.

Žaš er best aš ég leišrétti Gunnar Braga meš žaš. Ķslenskur sjįvarśtvegur hefur įvallt veriš tilbśinn til aš leggja lóš sķn į vogarskįlarnar. Ķslenskur sjįvarśtvegur er nettó-greišandi til samfélagsins ķ formi venjulegra skatta, aušlindagjalda og annarra slķkra greišslna. Žį veit ég um mörg sjįvarśtvegsfyrirtęki śt um allt land sem eru jafnframt dugleg viš aš styrkja nęrsamfélagiš hvort sem um er aš ręša ķžróttastarf eša hjįlparstarf, af žeirri einu įstęšu aš žau vilja byggja upp sterkt og gott samfélag.

Žaš er alveg ljóst aš Ķslendskur sjįvarśtvegur reynir eftir fremsta megni aš standa sig žegar kemur aš samfélaginu, hverju svo sem Gunnar Bragi eša ašrir vilja halda fram. Žaš sem er žó ekki ljóst er hvaša hagsmunir žaš eru sem utanrķkisrįšherra er svona ęstur ķ aš verja og žar meš fórna hagsmunum Ķslendsku žjóšarinnar fyrir. Gunnar Bragi mętti lķta sér nęr nęst žegar hann slęr sig til riddara į fundi félaga sinna, sem hugsa fyrst og fremst hvernig megi eyša peningum en ekki afla žeirra fyrir žjóšarbśiš.

 


Fjölmenning – aš velja og hafna, eša ašlögun aš Islam ?

  
 
null   Samstaša žjóšar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Barįttusamtök fyrir sjįlfstęšu rķki į Ķslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörš um Stjórnarskrį Lżšveldisins.

 

 

Fjölmenning – aš velja og hafna, eša ašlögun aš Islam ?

Fyrst birt ķ Morgunblašinu 14. janśar 2016.



Jón Magnśsson.

Hvaš er fjölmenning? Eitthvaš sem er gott? Eitthvaš sem fęrir fólk saman og bżr til betri heim, upplżstari og rķkari aš menningu og góšmennsku. Ķ oršręšu žeirra sem nota žetta óljósa hugtak viršist oft sem fólk trśi žvķ aš fjölmenning sé af hinu góša og muni fęra žróušum rķkjum mikla blessun. Žessi huglęga žrįhyggja įn vitręnnar skilgreiningar hefur heltekiš marga, oftast į fölskum forsendum.

Ķsland hefur alltaf veriš fjölmenningarland ķ žeim skilningi aš viš höfum lęrt um siši, menningu og sögu fjarlęgra žjóša og tileinkaš okkur hugmyndir til framžróunar ķ verkmenningu, listum og lögum. Viš lęršum um sögu Grikklands og Róm og barįttu Voltaires og annarra heimspekinga fyrir almennum lżšréttindum. Saga Evrópu er saga fjölmenningar. Žjóširnar lęršu hver af annarri og tóku upp žaš besta ķ lögum, hugmyndafręši og verkmenningu annarra žjóša. Fręšsla um fjarlęg lönd og menningu fór fram ķ skólastofum og margir heillušust af żmsu, sem leiddi til žess aš žeir hinir sömu lögšu lönd og įlfur undir farartęki og heimsóttu framandi žjóšir og kynntu sér framandi menningu og mišlušu sķšan af reynslu sinni.

Ašlögun aš hefšbundnu alręši (Sunni-Islam) er ekki til framfara.

Sś fjölmenning sem hér er lżst er allt annaš en hugtakiš fjölmenning žżšir nś. Ķ dag byggist fjölmenning vinstri-elķtunnar og Islömsku yfirrįšahyggjunnar į žvķ aš menning og gildismat nżrra minnihlutahópa sé sambęrilegt menningu og gildismati meirihlutans. Žaš žżšir aš meirihlutinn getur ekki bśist viš žvķ eša vęnst žess aš minnihlutahópurinn taki tillit til menningar meirihlutans. Žaš felur žį um leiš ķ sér aš meirihlutinn veršur aš žola afstöšu og gjöršir sem meirihlutinn hafnar eins og ķ tilviki Evrópu ķ dag hvaš varšar mśslima.

Fjölmenningarhugmyndin ķ dag segir aš lķtilsviršing Mśslima og ofbeldi gagnvart konum og viršingarleysi fyrir žeim sem ašhyllast ašrar trśarskošanir sé hluti fjölmenningarinnar sem okkur beri aš lįta afskiptalausan. Žeir sem leyfa sér aš hafa skošun eša afskipti af menningu minnihlutahópsins eru sakašir um rasisma eša hatursumręšu. Ķ tķmans rįs hefur žessi fjölmenningarhugmynd lamaš skynsamlegar umręšur um innflytjendamįl. Žessi skilgreining fjölmenningar og vķgoršiš sem žetta hugtak er oršiš ķ dag er fjandsamlegt žjóšlegri menningu og žjóšlegum gildum.

Bregšast veršur hart gegn śtbreišslu Sunni-Islam.

Viš sem höfnum žessari fjölmenningar-skilgreiningu teljum naušsynlegt aš žaš sé sameiginleg menning, sem er ķ menntakerfinu, vinnureglum og velferšarkerfi og framkvęmd laga. Žaš er ekki til aš refsa fólki sem er ķ minnihluta, heldur til aš tryggja aš allir geti tekiš fullkominn žįtt ķ žjóšfélaginu og séu jafnir fyrir lögunum.

Fjölmenningar-trśbošum nśtķmans annašhvort sést yfir žį stašreynd eša vilja ekki višurkenna, aš žaš er stór hópur af velmenntušu fólki sem ašhyllist Islam og er įkvešiš aš troša žvķ frumstęša sem žar er aš finna fyrst upp į ašra Mśslima og sķšan ef žeir geta upp į samfélagiš allt. Aš hafna žeirri fjölmenningu er ekki rasismi heldur heilbrigš skynsemi. Afsökunin fyrir aš gera ekki neitt er óskin um aš fį aš lifa ķ friši óįreittur. En lķfiš er barįtta og hver tķmi bżšur upp į nż tękifęri og nżjar ógnir. Fólk veršur aš vera reišubśiš til aš bregšast viš hvoru tveggja af einurš og skynsemi ef vel į aš fara. Nś stešjar aš ógn nżrrar heildarhyggju, Islamismans, sem veršur aš bregšast viš. Žaš er sś įskorun sem viš stöndum frammi fyrir.

Aš grafa undan Ķslendskri žjóšmenningu er landrįš.

Viš erum rķk žjóš, sem hefur tekiš og tekur vel į móti fólki af mismunandi trśarbrögšum. Viš erum öll jöfn fyrir lögunum og lögin verša aš taka į öllum meš sama hętti. Ķslendskur borgari sem hvetur til glępa eša fremur žį į aš žola refsingu įn žess aš trś hans eša uppruni skipti mįli. Sérhvern Ķslending sem reynir aš grafa undan Ķslendska rķkinu og Ķslendskri žjóšmenningu ętti aš įkęra fyrir landrįš. Viš getum ekki eftirlįtiš fólki aš fara eftir žeim lögum sem žvķ hentar, en brjóta önnur, til aš žjóna furšu-hugtakinu »fjölmenning«. Viš bjóšum fólk śr öšru menningarlegu umhverfi velkomiš til landsins en viš krefjumst žess aš žaš ašlagist samfélaginu og fari aš lögum okkar og sišum.

Góš fjölmenning er allt annaš en žaš inntak sem lagt er ķ oršiš fjölmenning ķ dag. Góš fjölmenning er sś aš kynna sér menningu og siši annarra og nżta eftir föngum. Sś fjölmenning sem grefur undan sišum og reglum žjóšfélags okkar eins og fjölmenningar-postular opinberrar umręšu į ljósvaka- og öšrum fjölmišlum boša er fjölmenning sem leišir til menningarlegrar uppgjafar Ķslendsku žjóšarinnar. Žį mun žjóšin tżna tungu sinni og menningu. Eru gęlur viš hugtakiš fjölmenningu į forsendum minnihlutahópa žess virši aš viš glötum Ķslendskri žjóšmenningu og kristilegum gildum?

 


Vinir ķ raun – aušmjśk žjónusta viš nżlenduveldin

  
 
null   Samstaša žjóšar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Barįttusamtök fyrir sjįlfstęšu rķki į Ķslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörš um Stjórnarskrį Lżšveldisins.

 

 

Vinir ķ raun – aušmjśk žjónusta viš nżlenduveldin.

Fyrst birt ķ Morgunblašinu 13. janśar 2016.



Sveinn Gušjónsson.

Gunnar Bragi Sveinsson utanrķkisrįšherra er mašur stašfastur og hvikar ekki frį žeirri sannfęringu sinni aš okkur Ķslendingum beri aš standa fast į stušningi okkar viš višskiptažvinganir ESB og Bandarķkjanna gagnvart Rśssum. Gildir einu žótt flestum sé ljóst, aš hér er um »sżndarašgeršir« Vesturveldanna aš ręša, enda ber enginn skaša af žessum ašgeršum - nema viš Ķslendingar. Žetta er ekki ķ fyrsta skipti sem Ķslendska žjóšin fęr aš gjalda fyrir samskipti viš »vini og bandamenn« ķ NATO. Ekki er hér tóm til aš rekja alla žį sögu, en nęgir aš nefna višskiptažvinganir Breta ķ žorskastrķšinu, hryšjuverkalögin, Icesave-deiluna, nišurlęgjandi višskilnaš Bandarķkjamanna viš herstöšina į Mišnesheiši og fjandsamlega framkomu žeirra ķ garš Ķslendinga, žegar lokaš var fyrir lįnalķnur ķ kjölfar bankahrunsins. Samt höldum viš Ķslendingar įfram aš beygja okkur ķ duftiš og kyssa vöndinn.

Forręši yfir aušlindum.

Rśssneska žjóšin hefur aldrei sżnt okkur Ķslendingum annaš en velvild og vinsemd, jafnvel į tķmum rįšstjórnarinnar, og žarf ekki aš rekja žį sögu nįnar. Gunnar Bragi Sveinsson, og raunar margir fleiri, hafa tališ sér trś um aš Śkraķnudeilan sé sök Rśssa, žeir hafi brotiš alžjóšalög og fyrir žaš beri aš refsa žeim. Gunnar Bragi oršaši žetta svo aš »rśssneski björninn hefši fariš śt fyrir giršinguna«, og įtti žį vęntanlega viš »giršinguna« sem NATO reisti ķ kringum Rśssland viš fall Sovétrķkjanna. Sjįlfsagt hefur sś ašgerš veriš ķ samręmi viš »alžjóšalög«, aš minnsta kosti žau lög sem Bandarķkjamenn og bandalagsrķki žeirra fara eftir žegar žeim hentar.

Žetta er lķka sį bošskapur sem vestręnar fréttastofur, sem flestar eru undir stjórn alžjóšlegra stórfyrirtękja, boša meš góšum įrangri, enda eru Morgunblašiš og fréttastofa RŚV sammįla um aš įtökin ķ Śkraķnu séu runnin undan rifjum Rśssa. Ég er ekki sammįla žessari tślkun, enda mį fęra rök fyrir žvķ aš Śkraķnudeilan snśist fyrst og fremst um forręši yfir aušlindum, sem aušhringar hafa barist um frį lokum kalda strķšsins. Ķ tślkun vestręnna fréttamišla į atburšum ķ Śkraķnu er hamraš į yfirgangi Rśssa, en minna rętt um śtženslustefnu NATO til austurs allt frį falli Sovétrķkjanna. Söguleg og menningarleg samskipti Rśssa og Śkraķnumanna eru ekki til umręšu eša tengsl Rśsslands og Krķmskaga aftur ķ aldir.

Sögustund.

Frį dögum Katrķnar miklu hefur Krķmskagi lengst af veriš talinn Rśssneskt landsvęši. Rśssneska keisaradęmiš og sķšar Sovétrķkin réšu Krķm lengstum frį įtjįndu öldinni. Nikita Krjśstsjov, fyrrverandi leištogi Sovétrķkjanna, var Śkraķnumašur. Hann įkvaš įriš 1954 aš fęra Krķmskaga undir Śkraķnu ķ tilefni žess aš žį voru žrjś hundruš įr frį žvķ aš Śkraķna varš hluti af Rśssneska keisaraveldinu. Žessi gešžóttaįkvöršun sovétleištogans var tekin ķ mikilli andstöšu viš vilja meirihluta ķbśa į Krķmskaga, sem flestir tala Rśssnesku og lķta raunar į sig sem Rśssa frekar en Śkraķnumenn. Og menn geta spurt sig hvort žessi ašgerš hafi veriš ķ samręmi viš »alžjóšalög« į sķnum tķma?

Krķm hefur veriš hluti af Śkraķnu frį falli Sovétrķkjanna, en notiš mikillar sjįlfstjórnar. Yfirgnęfandi meirihluti ķbśanna vill tilheyra Rśsslandi, eins og glöggt kom fram ķ žjóšaratkvęšagreišslunni um framtķš Krķmskaga įriš 2014. Vestręnir fréttamišlar vilja sem minnst af žessari žjóšaratkvęšagreišslu vita, heldur hamra į žeirri stašhęfingu aš Rśssar hafi »innlimaš Krķmskaga meš hervaldi«. Skömmu eftir valdarįniš, ķ įrsbyrjun 2014, samžykkti žingiš ķ Kęnugarši nż lög žar sem Rśssneska var aflögš sem rķkistungumįl og Śkraķnska varš eina tungumįl rķkisins.

Żmis réttindi minnihlutahópa voru skert og hleyptu žessar ašfarir illu blóši ķ Rśssneskumęlandi ķbśa Śkraķnu, sem mótmęltu af krafti og margir köllušu eftir stušningi Rśsslands. Rśssar segjast hafa svaraš žvķ kalli meš ašgeršum sķnum į Krķmskaga og ķ Austur-Śkraķnu. Žetta kalla leištogar vesturveldanna »brot į alžjóšalögum«, en ekki er spurt hvort alžjóšalög hafi veriš brotin meš valdarįninu. Rök hafa veriš fęrš fyrir žvķ aš valdarįn žetta hafi veriš framiš aš undirlagi ESB og Bandarķkjanna, og tengist žaš žį vęntanlega barįttunni um yfirrįš yfir Śkraķnskum aušlindum, sem įšur er getiš. Fyrir žennan mįlstaš telur Gunnar Bragi Sveinsson rétt aš fórna hagsmunum Ķslendinga upp į nokkra tugi milljarša og rjśfa įratuga vinįttu og višskiptasamband Ķslands og Rśsslands.

Žįttur Ķslendska utanrķkisrįšherrans.

Žaš vakti athygli aš nokkrum vikum eftir valdarįniš ķ Kęnugarši pakkaši utanrķkisrįšherra Ķslands nišur ķ feršatöskur og hélt ķ austurveg. Fór hann til fundar viš nżskipaša rķkisstjórn ķ Śkraķnu til aš lżsa yfir einhliša stušningi sķnum viš valdarįniš og er ekki vitaš til aš hann hafi haft umboš Ķslendskra stjórnvalda eša žjóšarinnar, hvaš žį kjósenda Framsóknarflokksins, til žessarar forkastanlegu framgöngu sinnar į alžjóšavettvangi. Og hann lét eina ferš ekki duga heldur lagši aftur land undir fót til aš undirstrika hollustu sķna viš hin nżju stjórnvöld ķ Kęnugarši. Og hśn leyndi sér ekki lotningin, sem rįšherrann sżndi žessum nżju »vinum« sķnum, meš tilheyrandi bukti og beygingum og skjalfest er į ljósmyndum frį žessum višburši. Aušvitaš vöktu žessir tilburšir Ķslendska utanrķkisrįšherrans athygli rįšamanna ķ Kreml og ekki ólķklegt aš žeir hafi hugsaš honum og Ķslendsku žjóšinni žegjandi žörfina. Er žar ef til vill komin skżring į harkalegum višbrögšum Rśssa ķ garš Ķslendinga vegna stušnings viš višskiptažvinganir ESB og Bandarķkjanna?

Hįvęrar raddir hafa veriš uppi um aš utanrķkisrįšherra vķki śr embętti vegna afskipta sinna af mįlinu. Bent hefur veriš į aš Ķsland eigi ekki ašild aš Śkraķnudeilunni og hafi engum skyldum aš gegna gagnvart Bandarķkjamönnum og ESB. Hér sé um aš ręša stórveldapólitķk, sem į fölskum forsendum sé reynt aš klęša ķ bśning sjįlfstęšisbarįttu Śkraķnumanna. Utanrķkisrįšherra, sem lįti erlend stórveldi draga Ķsland inn ķ slķk įtök, beri aš vķkja. Eflaust finnst einhverjum žetta ósanngjarnt ķ garš Gunnars Braga, en hann viršist vera, eins og fjölmargir ašrir, gegnsżršur af stękri »Rśssafóbķu«, sem višgengst į Vesturlöndum fyrir tilverknaš gegndarlauss įróšurs frį Pentagon og Brussel. Sį hroki og yfirgangur sem einkennir afstöšu vesturveldanna ķ garš Rśssnesku žjóšarinnar er ógn viš heimsfrišinn aš mķnu mati, žvķ frišur veršur aldrei tryggšur įn žįtttöku Rśssa. Žrjóska og žrįhyggja utanrķkisrįšherrans ķ mįlinu gerir žaš aš verkum aš ég get ekki annaš en tekiš undir žessi sjónarmiš varšandi afsögn hans.

 


HAMAS: félag Arabiskra landręningja ķ Palestķnu

  
 
null   Samstaša žjóšar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Barįttusamtök fyrir sjįlfstęšu rķki į Ķslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörš um Stjórnarskrį Lżšveldisins.

 

 

HAMAS: félag Arabiskra landręningja ķ Palestķnu.

Fyrst birt ķ Morgunblašinu 06. janśar 2016.



Loftur Altice Žorsteinsson.

Sunni-Islam er versta sending sem mannkyni hefur borist śr Arabisku eyšimörkinni. Islam er ķ ešli sķnu nógu slęm blanda af įtrśnaši og stjórnmįlastefnu, en Sunnah er óverjandi fortķšarhyggja. Sunni-Islam er žvķ öfgafull bóksstafstrś, sem lofsyngur ógešsleg hryšjuverk. Verstu myndir Sunni-Islam er aš finna ķ Sharia-lögum og Jihad, sem umheimurinn hefur mįtt žola ķ 1400 įr.

Merking heldstu hugtaka varšandi Arabana ķ Palestķnu.


1.Islam: Algjör undirgefni viš Allah.
2.Sunnah: Hefšir ķ Sunni-Islam sem raktar eru til Muhammad.
3.Sharia: Hręšileg hegningarlög, aftökur, aflimanir og kśgun kvenna.
4.Jihad: Grimmśšleg styrjöld ķ nafni Allah, žar sem allt er leyfilegt.
5.Bręšralag Mśslima: Félag Sunni-Mśslima meš ašsetur ķ Egyptalandi.
6.Al-Azhar hįskólinn: Mišstöš Bręšralags Mśslima ķ Karķó.
7.Palestķna: Jórdanķa, Ķsrael, Gaza og Bakkinn.

HAMAS fylgir stefnu Bręšralags Mśslima um śtrżmingu Gyšinga.

HAMAS er félag sem stofnaš var 1988, af Ahmed Yassin (1937-2004) og Abdel al-Rantissi (1947-2004). Félagiš var stofnaš sem hernašar-armur Bręšralags Mśslima, meš ašsetur ķ Palestķnu og tilgangurinn var aš tortķma Ķsraelsrķki og śtrżma Gyšingum. Fyrirętlan žeirra félaga var aš stofna rķki Araba sem nęši yfir alla Palestķnu og byggši į Sunni-Islam. Haft er eftir Rantissi:

»Öll Palestķna er helguš Islam og kalķfinn Omar bin al-Khattab (583-644) įkvaš aš landiš vęri sameign allra Mśslima. Žess vegna hefur engin einstaklingur eša hópur heimild aš selja žaš eša hluta sundur.«

»Viš munum drepa Gyšinga hvar sem žį er aš finna. Gyšingar munu hvergi finna grišarstaš, hvort sem žeir komu frį Bandarķkjunum, Rśsslandi eša öšrum rķkjum. Viš lofum Allah, aš ekki einn Gyšingur ķ Palestķnu mun sleppa lifandi. Ķsrael veršur aš žurrka af landakortinu.«

Stefna HAMAS ķ framkvęmd.

Frį upphafi hefur HAMAS veriš andvķgt frišarsamningum viš Ķsrael og ķ anda sannra Sunni-Mśslima hefur ekkert annaš en śtrżming Gyšinga komiš til įlita. HAMAS-lišar tala alltaf sķn į milli um eignarhald Arabažjóšar į Palestķnu, en žeir tala um Palestķnužjóš žegar męlt er til auštrśa Vesturlandabśa.

Fyrri śtgįfan er rökrétt, žvķ aš ekkert Palestķnurķki og engin Palestķnužjóš hefur nokkru sinni fyrir-fundist. Arabarnir ķ Palestķnu hafa engin žjóšareinkenni, sem greina žį frį öšrum Aröbum. Arabarnir ķ Palestķnu eiga žvķ engar landa-kröfur į hendur Ķsrael, enda var žeim śthlutaš žvķ svęši sem nśna heitir Jórdanķa, en įšur Trans-Jordan (Palestķna handan įrinnar Jordan).

Stefnuskrį HAMAS endurspeglar brengluš višhorf stofnendanna.

Stefnuskrį HAMAS er einstök heimild um višhorf Arabanna ķ Palestķnu og upplżsandi um alla öfgafulla Sunni-Mśslima. Žvķ er til dęmis haldiš fram, aš heimstyrjaldirnar bįšar hafi veriš śthugsaš rįšbrugg Gyšinga. Samkvęmt stefnuskrįnni var Žjóšabandalagiš, Sameinušu žjóširnar og Öryggisrįš SŽ allt tęki Gyšinga til aš stjórna heinum. Heldsta heimild Arabanna er lygasagan um »Įętlun öldugarįšs Gyšinga um heimsyfirrįš« (Protocols of the Elders of Zion). Um tilurš HAMAS er fjallaš ķ 7. grein:

»Stofnun HAMAS er lišur ķ langri röš atburša sem marka andóf gegn stofnun žjóšrķkis Gyšinga. Upprunann mį rekja til įrsins 1939 og barįttu pķslarvottsins Izz al-Din al Kissam og vopnabręšra hans, sem voru mešlimir ķ Bręšralagi Mśslima. Hluti af sömu atburšarįs var innrįsin 1948 meš žįtttöku Bręšralags Mśslima og Jihad-ašgeršir žess 1968 og sķšar.«

Sį Arabi sem nefndur er pķslarvottur hét raunar Izz al-Din al-Qassam (1881-1935) og hann var felldur 20. október 1935, įsamt tveimur öšrum Aröbum. Al-Qassam var predikari ķ Sunni-Islam og hryšjuverkamašur. Al-Qassam nam viš Al-Azhar hįskólann ķ Kaķró, eins og margir Islamskir öfgamenn, til dęmis imam Ahmad Seddeeq sem žjónar ķ Żmishśsi viš Skógarhlķš og er žaš ķ eigi Saudi-Arabķu. Al-Qassam stundaši hryšjuverk ķ Lķbķu og Sżrlandi, auk Palestķnu.

Arabarnir ķ Palestķnu žjónušu Saddam Hussein.

Arabisku landręningjarnir fullyrša, aš Kalķfinn al-Khattab (583-644) hafi gefiš žeim Palestinu til sameignar, sem eilķft lén (waqf) undir Islamskri stjórn. Aš mati Arabanna, skapašist svona eignarhald į öllum löndum fyrir botni Mišjaršarhafs, sem tekin voru hernįmi. HAMAS višurkennir žvķ aš Arabarnir hafi ekki bśiš upphaflega ķ Palestķnu, heldur komiš sem innrįsarher og hafi helgaš Allah landiš, til hinsta dags. Aš Arabarnir komu į svęšiš sem landręningjar er aušvitaš sagnfręšilega rétt.

HAMAS-lišsmenn eru ekki bara uppteknir viš hryšjuverk gegn borgurum Ķsraels, heldur eru žeir mikilvirkir ķ öllum nįlęgum löndum. Žeir voru lištękir ķ Lżšveldisher Saddam Hussein og žessa dagana eru žeir aš gera garšinn alręmdan meš žįttöku ķ Daesh. HAMAS er meš heilu sveitirnar ķ žessum samtökum og borin hafa veriš kennsl į marga sveitar-foringja. Žaš sętir undrum aš Ķsland skuli styšja žessa hryšjuverkamenn, hvort sem žeir berjast undir nöfnunum HAMAS, PLO, Fatah, eša Daesh.

 


Gunnar Bragi Sveinsson: »Ég er rįšherra, žegiš žiš«

  
 
null   Samstaša žjóšar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Barįttusamtök fyrir sjįlfstęšu rķki į Ķslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörš um Stjórnarskrį Lżšveldisins.

 

 

Gunnar Bragi Sveinsson: »Ég er rįšherra, žegiš žiš«.

Fyrst birt hjį Samstöšu žjóšar 06. janśar 2016.



Loftur Altice Žorsteinsson.

Gunnar Bragi hinn »hugum-stóri« utanrķkisrįšherra, heldur įfram aš belgja sig śt og vinna žjóšinni stórkostlegan skaša. Ef alvara mįlsins vęri ekki jafn mikil og raun ber vitni, žį vęri framganga rįšherrans stórkostlegt grķn. Ķ gęr (05. janśar 2016) ķ vištali viš RŚV og undir fyrirsögninni: »Ekki hęgt aš veršleggja fullveldi žjóša« segir Gunnar Bragi:

»Eins og svo margt, žvķ mišur, sem hefur komiš frį SFS og žeir halda alltaf illa į sķnum mįlum. Hann segir nś held ég ķ einhverju vištali žarna, spyr hvort ég sé hluti af rķkisstjórninni og žaš er ég en žaš er hann hins vegar ekki. Og ekki heldur SFS

Žetta er ekki bošlegur mįlflutningur, en įlķka ummęli hafa įšur sést frį rįšherranum. Hann er aš hnżta ķ SFS meš tilvķsun ķ einhvert óžekkt mįl og reyna aš afsaka sig meš žvķ aš fullyrša, aš SFS haldi alltaf illa į sķnum verkefnum. Réttlįt gagnrżni į rįšherrann hefur nįkvęmlega ekkert aš gera meš žį spurningu hvort gagnrżnandinn hafi hugsanlega ekki stašiš sig vel ? Žetta er aušvitaš aumkunarveršur śtśrsnśningur og til mikillar skammar aš Ķslendskur rįšherra skuli svara réttmętum spurningum meš skętingi.

Aš gagnrżni formanns SFS į fullan rétt į sér, liggur ķ augum uppi. Eins og flestum landsmönnum, leikur formanni SFS hugur į aš vita hvort samrįš hafi veriš innan rķkisstjórnarinnar um heimskulega og skašlega afstöšu utanrķkisrįšherrans. Skķta-mulningur Gunnars Braga er mjög hlišstęšur ummęlum Ingibjargar Sólrśnar Gķsladóttur, sem 24. nóvember 2008 hrópaši ķ bręši yfir fullan sal ķ Hįskólabķó: »Žiš eruš ekki žjóšin !«

Svo finnur Gunnar Bragi upp į žvķ aš blanda »fullveldi žjóša« inn ķ sullum-bulliš. Hann hefur greinilega ekki hugmynd um hvaš »fullveldi« merkir, en lķklega er hann aš hugsa um »sjįlfstęši rķkja«, sem er allt annaš hugtak. »Fullveldi« varšar stjórnarform rķkja og er žżšing į Danska oršinu »magtfuldkommenhet«. Sjį: Hugtakiš »fullveldi žjóšar« hefur ekki sömu merkingu og »sjįlfstęši rķkis«.

Lķklega kom oršiš »fullveldi« fyrst fyrir į prenti 14. febrśar 1874, ķ »Konunglegri auglżsingu til Ķslendinga«, sem birt var vegna stjórnarskrįr sem Christian IX konungur Danmerkur žóttist »gefa« Ķslendingum. Ķslendingar höfšu aušvitaš aldregi afsalaš sér fullveldi žjóšarinnar og žvķ gerši Jón Gušmundsson (1807-1875) ritstjóri mikiš grķn aš »gjöf« konungs.

Gunnar Bragi, utanrķkisrįšherrann »hugum-stóri« segist vilja fórna mikilvęgum hagsmunum Ķslands, vegna fullveldis Śkraķnu. Burtséš frį žvķ aš hann veit ekki hvaš fullveldi merkir, žį spyrja landsmenn –og lķka formašur SFS- hvernig žaš megi vera aš fullveldi Śkraķnu sé Ķslendingum svo mikils virši aš žaš sé öllu öšru veršmętara. Er forgangsröš rįšherrans ekki röng, aš taka hagsmuni Śkraķnu framar öllu sem Ķslendskt er ? Dęmi hver fyrir sig, en ummęli rįšherrans eru svona:

»Žįtttaka okkar ķ žessum žvingunum byggir į žvķ aš alžjóšalög og samningar voru žarna brotnir og viš byggjum okkar fullveldi og landamęri į žvķ aš réttindi séu virt og alžjóšasamningar. Og žį spyr mašur sig, hvernig veršleggjum viš slķkt? Hvernig veršleggjum viš fullveldi, ef viš byggjum okkar efnahag mešal annars į samningi um veišar og aš landhelgin sé virt? Er žaš fimm milljarša virši, tólf eša fimmtįn? Ég velti fyrir mér hvernig setjum viš veršmiša į žaš? Ég žekki engan stjórnmįlamann, og fįa Ķslendinga sem eru tilbśnir til aš veršleggja slķkt.«

 


Žorsteinn Pįlsson um višskiptastrķš Ķslands gegn Rśsslandi

  
 
null   Samstaša žjóšar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Barįttusamtök fyrir sjįlfstęšu rķki į Ķslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörš um Stjórnarskrį Lżšveldisins.

 

 

Žorsteinn Pįlsson um višskiptastrķš Ķslands gegn Rśsslandi.

Fyrst birt hjį Samstöšu žjóšar 01. janśar 2016.



Loftur Altice Žorsteinsson.

Žorsteinn Pįlsson fyrrverandi forsętisrįšherra er žekktur fyrir ólund, allt frį žvķ aš hann var settur śt ķ kuldann hjį Sjįlfstęšisflokknum. Eins og margir muna, skeši žetta į Landsfundi 1991, žegar Davķš Oddsson bolaši honum śr formennsku ķ flokknum. Auk ólundar, er Žorsteinn einnig žekktur fyrir žekkingarleysi og heimskulegan mįlflutning.

Fyrir stuttu samdi Žorsteinn ritsmķš um višskiptastrķš Ķslands gegn Rśsslandi, sem birtist į Hringbraut 19. įgśst 2015, undir heitinu »Utanrķkisrįherra meš undirtökin«. Žarna fer Žorsteinn frjįlslega meš stašreyndir og viršist engan skilning hafa į hagsmunum Ķslands. Hans umhyggja er öll meš Vestręnum »vinažjóšum«, sérstaklega žeim sem lögšu sig fram viš aš koma Ķslandi į kné meš Icesave-kśguninni.

Er žaš grundvallarbreyting aš gęta hagsmuna Ķslands ?

Flestum er ljóst, aš višskiptastrķš Ķslands gegn Rśsslandi stafar einungis af žjónkun rķkisstjórnarinnar viš ESB (Evrópusambandiš). Ekkert ķ EFTA-samningnum knżr į um žessa afstöšu og ekkert ķ samningnum um EES (Evrópska efnahagssvęšiš) gerir rįš fyrir žessari fylgispekt. Žorsteinn reynir aš gera tortryggilegt, aš SFS (Samtök fyrirtękja ķ sjįvarśtvegi) hefur haršlega gagnrżnt višskiptastrķšiš viš Rśssland. Almenningur hefur ekki sķšur gagnrżnt višskiptastrķšiš, en žaš žjónar ekki tilgįtu Žorsteins aš nefna almenna fordęmingu žjóšarinnar.

Višskiptastrķšiš varšar mest makrķl-sölur til Rśsslands og einmitt į makrķl frį Ķslandi hefur ESB sett 18% refsitoll. Utanrķkisrįšherra žóttist ętla aš taka upp višręšur viš ESB um aš aflétta tollinum, en engir fundir viršist hafa fariš fram um mįliš. Ķ fyrstu sagšist utanrķkisrįšherrann »hugum-stóri« vera aš bķša eftir aš starfsmenn ESB kęmu śr sumarleyfi, en nśna žegir hann sem fastast og er engu lķkari en »steinbķtskjafti ķ skelfiski«. Žaš er meira en undarlegt, aš Ķsland skuli kosta miklu meira til ķ efnahgsstrķši viš Rśssland, en ESB og NATO-rķkin sem hófu deiluna.

Aš mati Žorsteins varšar afstaša SFS ekki hagsmuni sjįvarśtvegs og aušvitaš ekki hagsmuni žjóšarinnar, heldur stafi af žvķ sem hann nefnir »djśpar pólitķskar rętur«. Žorsteinn telur aš Kaupfélag Skagfiršinga standi fyrir andófi gegn »sjįlfsagšri« fylgispekt Ķslands viš NATO og įstęšan séu tengsl kaupfélagsins viš Rśssland. Žorsteinn viršist telja aš kaupfélagiš stjórni ekki bara SFS, heldur einnig Morgunblašinu og aušvitaš žį ritstjóra žess Davķš Oddsyni. Samsęris-tilgįta Žorsteins er vissulega frumleg, en žaš er lķka žaš eina jįkvęša sem hęgt er aš segja um hana. Kjarna tilgįtunnar śtskżrir Žorsteinn svona:

»Ofsafengin įrįs Morgunblašsins į utanrķkisrįšherra og embęttismenn utanrķkisrįšuneytisins og harkaleg gagnrżni Kaupfélags Skagfiršinga, sem jafnframt annast ręšismennsku fyrir Rśssland, setti mįliš óneitanlega ķ pólitķskt samhengi. Kaupfélagiš er eins og kunnugt er einn helsti įhrifaašilinn ķ śtgįfufélagi Morgunblašsins.«

Til skżringar, mį bęta žvķ viš, aš tengsl kaupfélagsins viš Rśssland eru žau aš Ólafur Įgśst Andrésson forstöšumašur kjötafuršastöšvar kaupfélagsins var 2014 skipašur heišurskonsśll Rśsslands, fyrir Noršurland. Ekki er vitaš til aš neinn annar en Žorsteinn Pįlsson hafi séš neitt afhugavert viš žessa skipun.

Samsęris-tilgįta Žorsteins er bara froša.

Nś hefši mašur bśist viš aš Žorsteinn myndi setja fram stašreyndir til stušnings hinu umfangsmikla samsęri sem hann er bśinn aš upplżsa um. Samkvęmt Žorsteini, er Kaupfélag Skagfiršinga bśiš aš virkja sambönd sķn hjį SFS og Morgunblašinu til aš gęta hagsmuna Rśsslands. Žeir hagsmunir eru fólgnir ķ aš višskiptabanninu verši aflétt, svo aš Rśssar geti aftur fariš aš kaupa makrķl af Ķslandi.

Ķ staš žess aš fylgja eftir tilgįtu sinni, snżr Žorsteinn algerlega viš blašinu og heldur žvķ nś fram, aš Rśssland vilji alls ekki kaupa meiri makrķl. Žvert į móti hafi Rśssar ekki efni į aš kaupa makrķl. Žeir eigi engan gjaldeyri (lķklega ekki heldur neinar Rśblur) vegna djśprar efnahags-kreppu. Žorsteinn nefnir ekki, aš Rśssland kaupir nś allan žann makrķl sem Fjęreyjar geta selt žeim. Frį žessari nżgju tilgįtu segir Žorsteinn svona:

»Hafa veršur ķ huga aš markašserfišleikarnir ķ Rśsslandi voru byrjašir į sķšasta įri. Žaš er meš öšrum oršum langt sķšan ljóst var aš Rśssar gętu ekki haldiš įfram aš kaupa makrķl į sama verši. Kvartanir śtvegsmanna hófust löngu įšur en innflutningsbanniš var sett. Rśssland er einfaldlega ķ djśpri kreppu og į ekki lengur gjaldeyri til aš kaupa makrķl į hęrra verši en ašrir.«

Žrįtt fyrir aš mįlflutningur Žorsteins fram aš žessu sé óskiljanlegur, ķ ljósi andstęšra röksemda, lętur hann ekki stašar numiš. Hann heldur žvķ fram, aš tapašar śtflutningstekjur, svo nemur įrlega nokkrum tugum milljarša króna, séu smį-aurar og segir žęr »jafngilda aukningu ķ tekjum feršažjónustunnar į einum eša tveimur mįnušum«. Lķklega hefur hinn »hugum-stóri« utanrķkisrįšherra séš grein Žorsteins, žvķ aš fyrir skömmu sķšan impraši hann į rķkisstyrkjum til žeirra fyrirtękja sem tapa į višskiptastrķšinu.

Er herkostnašur af višskiptastrķšinu bara ešlilegar veršsveiflur ?

Aš mati Žorsteins er tapiš af višskiptastrķšinu léttvęgt og innan marka ešlilegra veršsveiflna. Hann vill meina aš eiginfé ķ sjįvarśtvegnum sé svo mikiš aš ekkert skaši aš greinin tapi ķ nokkur įr. Sama gildir žį vęntanlega einnig, aš starfsmenn ķ sjįvarśtvegi og sveitarfélögin į landsbyggšinni eigi oršiš svo miklar eignir, aš sjįlfsagt sé į fórna žeim į altari ESB. Žorsteinn segir:

»Sś markašssveifla sem hér er um aš ręša er vel innan žeirra marka sem sjįvarśtvegurinn ręšur viš. Žaš hljóta žvķ aš vera ašrar įstęšur en žęr sem lśta aš hagsmunum greinarinnar sem knżja menn til aš grafa undan žessari forsendu fiskveišistjórnunarkerfisins meš pólitķskri kröfu um aš kśvenda utanrķkispólitķkinni.«

Flękjustigiš ķ mįlflutningi Žorsteins fer bara vaksandi. Til dęmis fer hann aš tala um »pólitķk öfgaflokka lengst til hęgri ķ evrópskum stjórnmįlum«. Hugsanlega er hann aš vķsa til žeirra hópa sem nefndir hafa veriš »nż-nazistar« og stóšu fyrir valdarįninu ķ Śkraķnu 2014, aš undirlagi NATO-rķkjanna. Ef žetta er rétt skiliš, veršur ennžį erfišara aš skilja mįlflutning Žorsteins.

Žorsteinn er greinilega žręlbundinn ķ hugsunarhįtt Kalda strķšsins, žvķ aš hann viršist įlķta aš utanrķkisstefna Ķslands sé fólgin ķ žvķ aš fylgja ESB/NATO śt ķ hvaša mżrarfen sem »vinažjóšum« okkar dettur ķ hug aš etja Ķslandi śt ķ. Fyrir liggur aš Bandarķkin hafa gert stórkostleg mistök ķ utanrķkismįlum, allt frį sprengjuįrįsum į Jśgóslavķu 1999 til atlögunnar gegn stjórn Sżrlands, meš stušningi viš Daesh – Rķki Allah. Skošun Žorsteins, um skilyršislausa hlżšni viš »vinažjóširnar«, veršur aš mótmęla hįstöfum.

Utanrķkisstefna og hagsmunir žjóšarinnar.

Allir vita aš NATO lżsti žvķ yfir ķ Rśmenķu 2008, aš Śkraķna vęri svo gott sem oršin ašili aš NATO og žessari yfirlżsingu mótmęlti Rśssland haršlega og sagšist ekki myndu sętta sig viš NATO-herji į landamęrum sķnum. Višskiptastrķš ESB gegn Rśsslandi hófst žegar Rśssland tók aftur Krķmskagann, sem Śkraķnu hafši veriš »lįnašur« 1954. Einnig er žekkt aš ķ Austur-Śkraķnu er bśsettur fjöldi Rśssa, sem ekki er sįttur viš aš lśta byltingarstjórninni ķ Kęnugarši.

Žaš var inn ķ žessar deilur sem Ķsland flęktist, mešal annars til aš fylgja eftir ótrślegu flandri og kokhreysti utanrķkisrįšherrans »hugum-stóra«. Žorsteinn viršist argur vegna žess aš »vestręnu samstarfi« er ekki gert nógu hįtt undir höfši ķ stjórnarsįttmįla nśverandi rķkisstjórnar. Hann talar um aš fyrirętlan rķkisstjórnarinnar sé »aš fęra Ķsland ķ hóp nżmarkašsrķkja meš Rśsslandi og Kķna«. Varla bendir višskiptastrķšiš viš Rśssland til žess, en Žorsteinn viršist sjį bandamann ķ utanrķkisrįšherranum »hugum-stóra« žvķ aš hann hafi sżnt ašgeršarleysi viš aš framfylgja breyttri stefnu rķkisstjórnarinnar. Žorsteinn segir:

»Utanrķkisrįšherra hefur lķtiš ašhafst til aš koma žessu markmiši stjórnarsįttmįlans ķ framkvęmd. Ekki er žvķ ósennilegt aš meiri įhugamenn um žessa stefnubreytingu ķ stjórnarflokkunum hafi įkvešiš aš žyrla upp moldviršri ķ kringum makrķlinn til žess aš hrinda utanrķkisrįšherra śt ķ framkvęmd hennar įn umręšu um grundvallaratriši utanrķkisstefnunnar og framtķšarhagsmuni žjóšarinnar ķ žeim efnum.«

Žótt mįlflutningur Žorsteins sé mótsagnakenndur og žvęlinn, er žó hęgt aš greina aš kjarninn ķ bošskap hans er tryggš viš NATO og »vestręnt samstarfi«. Aš mķnu mati er svona hugsunarlaus undirgefni viš erlend rķki, ekkert annaš en landrįš. Auk žess er žaš rangt, aš yfirlżsta hlutleysistefnu Ķslands beri aš tślka į žann hįtt sem Žorsteinn gefur sér. Ķsland hefur alla burši til aš hafa sjįlfstęša utanrķkisstefnu og ber aš hafna žįtttöku ķ heimskulegum refsiašgeršum gegn vinažjóš eins og Rśsslandi.

Jafnframt ber Ķslandi aš stķga fram fyrir skjöldu til ašstošar fįmennum žjóšum sem berjast fyrir eigin žjóšrķki. Hér mį til dęmis nefna Ķsrael og Kśrdistan, en bęši Gyšingar og Kśrdar eiga ķ höggi viš öfga-Mśslima, sem ašhyllast Sunni-Islam. Ef Ķslendingar vilja endilega setja einhver rķki ķ višskiptabann, žį ęttu žaš aš vera Tyrkland, Kśveit og Saudi-Arabķa, sem stjórnaš er af Sunni Mśslimum og styšja hryšjuverka-starfsemi um allan heim.

 


« Fyrri sķša | Nęsta sķša »

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband