Fćrsluflokkur: Evrópumál

Hryđjuverk - friđţćging

  
 
null   Samstađa ţjóđar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Baráttusamtök fyrir sjálfstćđu ríki á Íslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörđ um Stjórnarskrá Lýđveldisins.

 

 

Hryđjuverk - friđţćging.

Fyrst birt í Morgunblađinu 30. marz 2016.



Axel Kristjánsson.

Ógnarleg hryđjuverk, sem nú eru framin af innflytjendum í Evrópu eru mjög til umfjöllunar. Öllum er ljóst, ađ ómögulegt er ađ koma í veg fyrir ţau og ţau munu halda áfram í mörg ár. Hryđjuverkin eru framin af öfgafullum Múslimum. Ţeir vísa í Kóraninn og lýsa ţeirri sćlu, sem ţeir muni verđa ađnjótandi, en ţađ er taumlaus kynferđisleg misnotkun barnungra kvenna í sćluríki Allah.

Ţađ er sjálfsagt rétt, ađ ţannig hugsi ađeins öfgafullir múslimar, en ţeir skipuleggja hryđjuverkin og fremja ţau síđan nánast hvar sem er. Ţrátt fyrir ţetta keppast stjórnmálamenn á Vesturlöndum viđ ađ segja, ađ ekki megi kenna Múslimum um ţessi hryđjuverk; ţeir séu hvorki betri né verri en menn af öđrum trúarbrögđum. Ţetta er sá pólitíski rétttrúnađur, sem fjölmiđlar og stjórnmálamenn, ekki síst á vinstri vćng, hafa leitt til öndvegis.

Friđţćging gagnast ekki gegn öfgafullum Múslimum.

Ţegar Chamberlain forsćtisráđherra Breta lét undan Hitler 1938 og fórnađi Tékkum til ađ kaupa friđ, hét ţađ friđţćging (á ensku appeasement), og líklega trúđi mađurinn ţví, ađ nú hefđi hann tryggt »peace in our time«. Svo fór, sem hlaut ađ fara, og ţegar afleiđingar friđţćgingarinnar dundu yfir međ fleiri landakröfum Hitlers, var öllum ljóst, ađ friđţćging leysti ekki vandann. Hún leysir ekki vandann nú, ţegar stađiđ er augliti til auglitis viđ öfgamenn, sem eru 700 árum á eftir Vestrćnum ţjóđum í siđmenningu og virđingu fyrir rétti einstaklingsins til ađ lifa sínu lífi.

Friđţćging stöđvar ekki ódćđisverkin á meginlandi Evrópu. Friđţćging kemur ekki í veg fyrir ódćđisverk á Íslandi.

Pólitískur rétttrúnađur ógnar Íslendsku samfélagi.

Nú er svo komiđ ađ ţegar yfirvöld hér á landi reyna ađ fara eftir reglum og milliríkjasamningum viđ afgreiđslu á málum svokallađra hćlisleitenda rísa upp fámennir hópar hávađafólks á götunni og linna ekki látum fyrr en stjórnmálamenn gefast upp og láta undan međ ţví ađ fara á svig viđ slíkar reglur og samninga. Svo langt hefur veriđ gengiđ, ađ sett hafa veriđ lög til ađ lúta vilja hávađafólksins; stundum í nafni mannúđar. Pólitískur rétttrúnađur nú felst í ađ tala um opiđ lýđrćđi. Ţetta er opiđ lýđrćđi. Ţetta er götulýđrćđi. Ţetta er ţađ lýđrćđi, sem nú á ađ friđţćgja. Ţetta er ţađ lýđrćđi, sem nú á ađ taka upp í Stjórnarskrá Íslands.

Ég hef ekki andúđ á útlendingum. Ég hef ekki andúđ á Múslimum yfirleitt. Pólitískir rétttrúnađarmenn munu kalla mig Rasista; ţeir um ţađ. Ég er fćddur og uppalinn á Íslandi. Ég vil ađ Íslendskt ţjóđerni dafni. Ég vil ađ Íslendskur menningararfur lifi. Ég vil, ađ Íslendsk tunga lifi. Ég vil ekki, ađ ţjóđin glati ţví, sem hún náđi í baráttu fyrir sjálfstćđi sínu. Ég vil ekki, ađ ţjóđin glati auđlindum sínum í hendur annarra ţjóđa.

Ég vil ekki, ađ ţjóđin missi stjórn á fiskveiđilögsögu sinni eftir grimma baráttu vopnlausrar ţjóđar viđ eitt mesta herveldi heims. Ég á ţann draum, ađ Íslendingar búi í friđi viđ ţćr allsnćgtir, sem landiđ og fiskimiđin bjóđa upp á. Ég vil ađ ungu fólki sé kennd sagan af sjálfstćđisbaráttu Íslendinga bćđi í skólum og á heimilum. Ég vil, ađ ţví sé sagt frá 1. desember 1918. Ég vil, ađ ungu fólki sé kennd sagan af baráttunni um fiskveiđilögsöguna.

Fjölmenningarstefnan er friđţćging viđ öfgamenn.

Ég vil ekki, ađ Íslendsk ţjóđ glati sjálfstćđri tilveru sinni í mannhafi ţví, sem nú býr á jörđinni og telur yfir 6 milljarđa. Á Íslandi búa 330-340 ţúsund manns, flestir viđ allsnćgtir, og er mikill fjöldi ţeirra innflytjendur frá mörgum löndum. Íslendsk ţjóđ og Íslendsk menning mun ekki blandast í mannhafiđ á jörđinni. Íslendsk ţjóđ og Íslendsk menning mun hverfa sporlaust í ţađ mannhaf, ef ekki er spyrnt viđ fćti strax af alefli og hćtt ađ lofsyngja friđţćginguna.

Ég vil ekki, ađ Íslendsku ţjóđerni, Íslendskri menningu né ţeim friđi og velmegun, sem hér er, verđi fórnađ á altari friđţćgingar viđ öfgamenn.

 


»Söngvar Satans« – sígilt efni í Múslimaheiminum

  
 
null   Samstađa ţjóđar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Baráttusamtök fyrir sjálfstćđu ríki á Íslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörđ um Stjórnarskrá Lýđveldisins.

 

 

»Söngvar Satans« – sígilt efni í Múslimaheiminum.

Fyrst birt í Morgunblađinu 22. marz 2016.



Loftur Altice Ţorsteinsson.

Samkvćmt fréttum frá Íran, hafa fjörutíu ríkisreknar fréttastofur tekiđ höndum saman um ađ leggja aukiđ fé til höfuđs Salman Rushdie, höfundi bókarinnar »Söngvar Satans«. Ţessi bók (The Satanic Verses) var fyrst gefin út í Bretlandi áriđ 1988 og hlaut mikiđ lof um allan heim, nema auđvitađ í Múslima-heiminum. Margir Múslimar töldu bókina móđgun viđ hina miklu menningu sem ţeir nefna Islam (undirgefni) og snýst um Sharia, Jihad og Fatwa. Vegna útkomu bókarinnar í Bretlandi, urđu uppţot og manndráp víđa um heim.

Höfuđ-klerkur Írans, Ayatollah Khomeini, lýsti yfir fatwa á hendur Rushdie og skyldi hann drepinn hvar sem til hans nćđist. Samtímis ţví var lagt mikiđ fé til höfuđs honum og öllum sem kćmu nćrri útgáfu á »Söngvum Satans«. Ţetta «fatwa« var gefiđ út 14. febrúar 1989 og á 27 ára afmćli ţessa óhćfuverks ákváđu ríkisfréttastofur Írans ađ bćta um betur.

Morđféđ var aukiđ um 75 milljónir króna og nemur heildar upphćđ ţess núna yfir 500 milljónum króna. Vafalaust telja ofsatrúar Múslimar, ađ Vesturlandamenn séu orđnir ţurfandi fyrir góđan skammt af hatri úr Arabisku eyđimörkinni – enda eru hryđjuverk Mújahida á Vesturlöndum ađ falla í gleymsku.

Múslimar minnast stćrsta afreks ţjóđhetjunnar, Ayatollah Khomeini.

Ţessi 27 ár sem liđin eru frá 1989, hefur lögreglunni tekist ađ vernda líf Salman Rushdie, en marga ađra hafa Múslimar reynt ađ drepa og má nefna eftirfarandi tilrćđi: (1) Hitoshi Igarashi, Japanskur ţýđandi - drepinn 1991; (2) Ettore Capriolo, Ítalskur ţýđandi - alvarlega sćrđur 1991; (3) William Nygaard, norskur bókaútgefandi – alvarlega sćrđur 1993; (4) Aziz Nesin, Tyrkneskur ţýđandi – slapp frá tilrćđi 1993, en 35 voru drepnir (Sivas morđin).

Heiti bókarinnar »Söngvar Satans« vísar til ákveđinna versa (söngva) sem upphaflega var ađ finna í Kóraninum, en voru ađ hluta fjarlćgđ eins og fleirra sem ekki ţótti fylgja alrćđisbođskap Islam. Bókin er raunverulega ţrjár sögur, sem skipt er á 9 kafla, en ekki í samhangandi röđ ţannig ađ viđ fyrstu sýn er bókin ákaflega ruglingsleg. Í köflum 2 og 6 birtir Rushdie sögu sem segir frá draumi um Muhammad og ţađ er ţessi saga sem fer fyrir brjóstiđ á bókstafs-trúar Múslimum.

Kaflarnir heita Mahound (mannhundur) og Return to Jahilia (endurkoma til Mekka). Mahound er fornt Enskt heiti yfir Muhammad, sem vafalaust er til komiđ vegna hrćđslu Múslima viđ hunda, sérstaklega svartra. Jahilia er nafn sem Rushdie notar yfir Mekka og er greinilega Arabiska orđiđ Jahiliyyah, sem merkir »fáfrćđi«. Orđiđ hefur sterka trúarlega tilvísun í Islam, sem »fáfrćđi um leiđsögn Allah« og sem »tímabil fáfrćđinnar, áđur en Allah opinberađi Kóraninn fyrir Muhammad«.

Arabarnir trúđu á endurholdgun og Heilaga ţrenningu, eins og Kristnir gera.

Muhammad var af ćttbálki kaupmanna sem nefndist Quraysh og réđi fyrir Mekka og ţá um leiđ Kubbnum (Ka’aba) sem er tákn heimsmyndar sem greinilega var fyrrum mjög útbreidd og byggir á teningnum (kubbnum). Ráđamenn Quraysh voru ekki beint fúsir ađ varpa fyrir róđa hinum fornu trúarbrögđum, en létu ţó tilleiđast, međ ţví skilyrđi ađ ţeir fengju áfram ađ halda einhverju af trúarlegum siđum sínum. Ţeir voru vanir ađ ganga naktir sjö hringi andsćlis umhverfis Kubbinn og hafa yfir eftirfarandi trúarjátningu:

»Viđ lútum al-Uzzá og al-Lát auk al-Manát, sem saman mynda Heilaga ţrenningu. Sannarlega eruđ ţiđ himin-verur (al-gharaniq) og fyrirbćnir ykkar eru eftirsóknarverđar.«

Ađ ganga sjö hringi naktir umhverfis heimsmynd sína (teninginn) vísađi til trúar ţátttakenda á sjö endurfćđingar. Himin-verurnar ţrjár ber ađ líta á sem ţrískiptan Gvuđdóm, sem líklega hver fyrir sig táknađi ákveđiđ ćviskeiđ manneskjunnar, en ţrenningin táknađi upphaflega ţrjár höfuđ-áttir teningsins. Ennţá eru ţrjár súlur í Kubbnum sem tákn fyrir hina Heilögu ţrenningu og ennţá er til siđs í Islam ađ ganga sjö hringi andsćlis umhverfis Kubbinn. Vegna blygđunarsemi Muhammads eru göngumennirnir ekki lengur naktir.

Vesturlönd ćttu ađ fordćma fatwa og banna Sunni-Islam.

Hin Heilaga ţrenning lifir auđvitađ í Kristni og Ásatrú, en ţađ gerir hún líka í átrúnađi Ala-verja (Alawites) í Sýrlandi. Ala-verjar eru ekki Múslimar, ţótt ţeir segist vera ţađ og tali Arabisku. Ţessi stađa er skiljanleg í ljósi ţess, ađ ţeir hafa lengi veriđ fámennir og umkringdir af Sunni-Múslimum. Trúarbrögđ Ala-verja hafa aldrei veriđ skilgreind opinberlega af trúarleiđtogum ţeirra og ástćđan er aldalangar ofsóknir af hendi bćđi Sunni-Múslima og Shia. Ala-verjar trúa einnig á sjö endurholdganir manna.

Sunni-Múslimar hafa í 1400 ár veriđ álitnir geđveikir ofsatrúarmenn, en Shia-Múslimar fremur hófsamir. Viđbrögđ Shia-Múslima í Íran viđ »Söngvum Satans« styđja ekki ţá söguskođun. Eitt er víst, ađ morđ af ţeirri ástćđu einni ađ Heilagrar ţrenningar er getiđ í Kóraninum, hlýtur ađ teljast subbulegt siđferđi. Ef alvöru leiđtogar réđu á Vesturlöndum, myndu ţeir fordćma fatwa og beita sé fyrir banni á Sunni-Islam.

 


Glćpur gegn rökhyggju - Árni Matthíasson er sekur um falskan málflutning

  
 
null   Samstađa ţjóđar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Baráttusamtök fyrir sjálfstćđu ríki á Íslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörđ um Stjórnarskrá Lýđveldisins.

 

 

Glćpur gegn rökhyggju - Árni Matthíasson er sekur um falskan málflutning.

Fyrst birt í Morgunblađinu 17. marz 2016.



Jón Magnússon.

Ţađ er gaman ađ lesa greinar Árna Matthíassonar blađamanns um tćkninýjungar. Árni er vel ađ sér og miđlar góđum og nauđsynlegum fróđleik til lesenda. Ţegar Árni skrifar um ţjóđfélagsmál ţá byrgja jákvćđir fordómar hans í garđ Islams honum sýn.

Í fyrrasumar hafđi Árni uppi stór orđ um ţá sem voru ósammála ţví ađ Íslendska ríkiđ rćki mosku í Feneyjum. Nokkru síđar gladdist hann yfir ţví ađ landsfundur Sjálfstćđisflokksins samţykkti ađ taka upp stefnu »opinna landamćra« međ tilheyrandi skrílslátum nokkurra landsfundarfulltrúa í ţví skyni ađ koma í veg fyrir tjáningarfrelsi ţeirra, sem voru á annarri skođun.

Ađ afsaka ţađ sem er óafsakanlegt og nefnist Sunni-Islam.

Ţann 09. marz síđasta liđinn skrifađi Árni grein sem hann nefndi »Heilagur eignarréttur« Ţar fjallar hann um réttindi kvenna í Saudi-Arabíu og tekur undir međ fulltrúa rétttrúnađarins ţar í landi og setur fyrirvara um frelsi kvenna á Vesturlöndum. Blađamađurinn gerir engar athugasemdir viđ réttleysi kvenna í Saudi-Arabíu ţar sem konur mega ekki keyra bíl eđa fara úr húsi nema í fylgd karlmanns. Síđan samsamar Árni ţessu réttleysi kvenna í Saudi-Arabíu viđ ţađ ađ ţetta sé liđur í yfirráđum karla yfir konum, rótgrónasta yfirráđakerfi sögunnar sem allstađar tíđkist.

Í yfirferđ sinni um máliđ víkur blađamađurinn ađ heittrúuđum Gyđingi, sem vildi ekki sitja hjá konu í flugvél, Kaţólskum kverúlant sem vill ekki ađ konur hafi yfirráđ yfir líkama sínum. Ţar á blađamađurinn vćntanlega viđ ţá sem eru á móti fóstureyđingum. Vísađ er til andstöđu trú-rćkinna Íslendinga viđ ađ stúlkur vćri í ástandinu og ţess ađ gamall mađur ofsćki fyrrverandi sambýliskonu sína.

Međ ţessari rökfćrslu telur blađamađurinn sig sýna fram á ađ ekki skipti máli hvađa trúar fólk er, ţađ sé allsstađar sama uppi á teningnum hvađ varđar ađ svipta konur frelsi sínu.

Rökfćrsla blađamannsins vísar til ţess, ađ ţađ sé allt í lagi međ stöđu kvenna í Saudi-Arabíu og stađa kvenna sé í grunninn ekki mikiđ skárri annars stađar. Svo virđist sem blađamađurinn telji ađ öll helstu trúarbrögđ heims séu jafn sek hvađ ţađ varđar ađ viđhalda kúgun kvenna. Sennilega ţess vegna sem Ţjóđkirkjan á Íslandi valdi konu sem ćđsta yfirmann sinn eđa hvađ?

Sunni-Islam bođar alrćđi og mismunun.

Iđulega er sett fram sú skođun ađ öll trúarbrögđ séu í eđli sínu eins og í kjarnanum ţau sömu. Ţetta er rangt. Trúarbrögđ eru mjög mismunandi og ţjóđfélagslegar afleiđingar ţess ađ fólk ađhyllist ákveđin trúarbrögđ eru margvíslegar. Ţróun trúarbragđa er síđan mismunandi til góđs eđa ills. Í okkar heimshluta hefur ţróunin veriđ sú ađ jafnstađa kvenna og karla er viđurkennd. Lög landsins kveđa á um ţađ.

Í Saudi-Arabíu, sem blađamađurinn vísar til í grein sinni, mismuna lögin konum. Konur mega ekki aka bifreiđum. Ţćr hafa skertan erfđarétt. Vitnisburđur ţeirra fyrir dómi er ekki jafngildur vitnisburđi karla. Nánast ógerlegt er fyrir konur ađ koma viđurlögum yfir nauđgara sína. Konur mega ekki vinna nema afmörkuđ störf.

Sunni-Islam bođar dauđa-refsingar og kvenna-kúgun.

Í kvikmynd Theo van Gogh »Submission« ţar sem hann naut leiđsagnar Ayaan Hirsi Ali eru kvennakúgun í ríkjum Islams gerđ góđ skil. Theo van Gogh varđ ađ gjalda fyrir ađ segja satt um kvennakúgun í Islam međ lífi sínu. Blađamađurinn á frjálslynda, borgaralega dagblađinu Morgunblađinu hefur hins vegar ekki fyrir ţví ađ kynna sér slíkar stađreyndir eđa vandrćđast međ ţćr. Niđurstađa hans er fyrirfram mótuđ. Ţetta er allt í lagi miđađ viđ hvernig ţađ er hjá okkur.

Ekki er úr vegi ađ rifja ţađ upp af ţessu gefna tilefni, ađ fyrir nokkrum árum kviknađi í kvennaskóla í Saudi-Arabíu og siđgćđislögreglan gerđi hvađ hún gat til ađ varna stúlkunum útgöngu af ţví ađ ţćr voru ekki siđsamlega klćddar ađ ţeirra mati. Fimmtán stúlkur brunnu inni af ţeim sökum.

 

Árni Matthíasson - Heilagur eignarréttur – 09. marz 2016.

»Forvitnilegt fannst mér ađ heyra á sömu útvarpsrás rćtt viđ sádi-arabíska stúlku sem fannst frelsi í ţví ađ ţurfa ekki ađ hylja andlit sitt ţegar hún hélt til Bretlands í skóla, fannst ţađ eđlilega mikil viđbrigđi. En, bćtti hún viđ, hún hafđi ekki frelsi til ađ vera međ blćjuna, ţví ţá varđ hún fyrir ađkasti fólks sem hún mćtti á leiđ sinni – ég set fyrirvara viđ frelsi kvenna á Vesturlöndum, sagđi hún og hafđi nokkuđ til síns máls.«

»Ég nefndi ţađ á ţessum stađ fyrir ekki svo löngu ađ yfirráđ karla yfir konum vćru rótgrónasta yfirráđakerfi mannkynssögunnar og eldra en nokkur trúarbrögđ. Ţau yfirráđ sem birtast í ofangreindri frásögn eru einmitt ekki sprottin af trúnni sem ţorri íbúa Sádi-Arabíu ađhyllist heldur af ţeirri aldagömlu hefđ ađ karlar eigi konur í orđsins fyllstu merkingu og trúarbrögđin eru síđan notuđ til ađ rökstyđja ţađ ađ karlar eigi ađ eiga konur. Hvort sem ţađ er gyđingdómur, múslimatrú, kristin trú, hindúismi eđa búddismi.«

 

Árni Matthíasson – Látiđ okkar konur í friđi – 13. janúar 2016.

»Á nýársnótt í Köln gerđist ţađ ađ hópar ungra karlmanna veittust ađ konum, rćndu ţćr í mörgum tilfellum og beittu fjölmargar kynferđislegu ofbeldi, allt frá káfi til nauđgana. Flestir karlanna voru ađ sögn frá Norđur-Afríku, en samkvćmt upplýsingum í ţýskum fjölmiđlum var 31 handtekinn: níu Alsíringar, átta Marokkómenn, fimm Íranar, fjórir Sýrlendingar, tveir Ţjóđverjar, einn Serbi og einn Bandaríkjamađur. Ekkert hefir veriđ gefiđ upp um trúarbrögđ viđkomandi, en meirihlutinn vćntanlega múslimar.«

»Af ţessari upptalningu er ţér vonandi ljóst, ljúfi lesandi, ađ undirrót ofangreindra ofbeldisverka er ekki trúarbrögđ óţokkanna, heldur er ţađ menningarlegt, karlamenningarlegt, og má finna í samfélögum um heim allan. Ţótt vandi kvenna sé vissulega víđa mun meiri en í Vestur-Evrópu og í sumum ţeirra landa ţar sem konur njóta minnstra réttinda sé Islam ríkistrú rekumst viđ alls stađar á kynjamisrétti sem birtist međal annars í vćndi, klámi og kynbundnu ofbeldi svo dćmi séu tekin – yfirráđ karla yfir konum eru rótgrónasta yfirráđakerfi mannkynssögunnar og eldri en nokkur trúarbrögđ.«

 

Árni Matthíasson – Bandalag hinna viljugu sóđa – 02. desember 2015.

»Svo er ţađ Afríka – óvíđa brenna lofslagsbreytingar á fólki eins og ţar, enda rekja menn, međ rökum, ólgu og upplausn beinlínis til breytinga á veđurfari sem skila sér síđan í uppgangi öfgasamtaka. Áţekkt og gerđist reyndar í Sýrlandi ţegar langvarandi óvenjulegir ţurrkar urđu til ţess ađ bćndur flosnuđu upp međ fjölskyldum sínum og leituđu til byggđa međ tilheyrandi spennu og vandrćđagangi. Ţegar viđ bćttist grimmlynt yfirvald kemur ekki á óvart ađ upp úr hafi sođiđ. «

»Svo, já, Boko Haram sem er afsprengi loftslagsbreytinga ađ nokkru. Og ISIS líka, ţó ađ ađalsökin ţar hvíli reyndar hjá bandalagi hinna viljugu ţjóđa sem tóku höndum saman um ađ eyđileggja Írak forđum daga.«

 


The Hong Kong Dollar, Rock Solid

  
 
null   Samstađa ţjóđar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Baráttusamtök fyrir sjálfstćđu ríki á Íslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörđ um Stjórnarskrá Lýđveldisins.

 

 

The Hong Kong Dollar, Rock Solid.

Fyrst birt í Globe Asia marz 2016.



Steve H. Hanke.

The currency speculators are restless, again. Many, like George Soros and Kyle Bass, are reportedly taking aim at the Hong Kong dollar (HKD). HKD bear circles think China’s renmimbi (RMB) will lose value against the U.S. dollar (USD) as China’s economy slows down and capital flight from China continues. This, it is asserted, will put pressure on the HKD, and force its devaluation. Thus rendering the fixed rate of 7.8 HKD/USD null and void, and pumping profits into the pockets of those who bet on a devaluation of the HKD.

Like past speculative attacks against the HKD, this will fail and the bears will be forced back into hibernation, suffering large losses. What is fascinating is how so many experienced currency speculators, like George Soros, can be so ill-informed about Hong Kong’s monetary setup. This is far from the first speculative attack on the HKD; the most massive occurred during the Asian Financial Crisis of 1997-98. We cannot forget hedge fund guru Bill Ackerman’s well-advertised “bet the house” attack against the HKD in 2011. It failed badly.

The currency speculators aren’t the only ones ill-informed about Hong-Kong. Financial journalists — even veterans with Hong Kong market experience — clearly don’t understand the currency board system that governs the course of the HKD. For example, Jake van der Kamp, a columnist at the South China Morning Post and former analyst at Morgan Stanley, recently fanned the speculative flames by penning a provocative column titled “From a Currency Board to a Banana Republic Manipulation.” This brought out a response from John Greenwood, the architect of Hong Kong’s currency board system, installed in 1983, and a member of the Currency Board Committee of the Hong Kong Monetary Authority. Greenwood politely took van der Kamp to the woodshed and told him that he didn’t know what he was talking about, and van der Kamp had the good sense to admit that he had sinned.

So, why is there so much confusion about exchange rates — particularly fixed exchange rates delivered by currency board systems, like Hong Kong’s? To answer that question, we must develop a taxonomy of exchange-rate regimes and their characteristics. As shown in the accompanying table, there are three types of regimes: floating, fixed, and pegged.

hanke-globeasia-3-16-1_1277906.jpg

Athugasemd: Sem vörn gegn gengisfellingum eru flot-gengi (floating exchange rate) og gengis-tylling (pegged exchange rate) jafn gagnslaus. Gengis-tylling mun alltaf gefa eftir, fyrir ţrýstingi á gjaldmiđilinn. Eini munurinn er ađ ferill gengisfallsins er ósamfelldur.

Fast-gengi er eina gengisstefnan sem megnar ađ halda genginu föstu til langframa. Fast-gengi getur annars vegar veriđ undir stjórn myntráđs og ţá er notast viđ innlendan gjaldmiđil og útlenda stođmynt, eđa um er ađ rćđa Dollaravćđingu. Dollaravćđing merkir, ađ í stađ innlends gjaldmiđils er einhver útlendur gjaldmill notađur.

In fixed and floating rate regimes the monetary authority aims for only one target at a time. Although floating and fixed rates appear dissimilar, they are members of the same free-market family. Both operate without exchange controls and are free-market mechanisms for balance-of-payments adjustments. With a floating rate, a central bank sets a monetary policy, but the exchange rate is on autopilot. In consequence, the monetary base is determined domestically by a central bank. With a fixed rate, there are two possibilities: either a currency board sets the exchange rate and the money supply is on autopilot, or a country is “dollarized” and uses the U.S. dollar, or another foreign currency, as its own and the money supply is again on autopilot.

Under a fixed-rate regime, a country’s monetary base is determined by the balance of payments, which move in a one-to-one correspondence with changes in its foreign reserves. With either a floating or a fixed rate, there cannot be conflicts between monetary and exchange rate policies, and balance-of-payments crises cannot rear their ugly heads. Floating and fixed-rate regimes are inherently equilibrium systems in which market forces act to automatically rebalance financial flows and avert balance-of- payments crises.

Most people use “fixed” and “pegged” as interchangeable or nearly interchangeable terms for exchange rates. In reality, they are very different exchange-rate arrangements. Pegged-rate systems are those in which the monetary authority aims for more than one target at a time. They come in many varieties: crawling pegs, adjustable pegs, bands, managed floats, and more. Pegged systems often employ exchange controls and are not free-market mechanisms for international balance-of-payments adjustments. They are inherently disequilibrium systems, lacking an automatic adjustment mechanism. They require a central bank to manage both the exchange rate and monetary policy. With a pegged rate, the monetary base contains both domestic and foreign components.

Unlike floating and fixed rates, pegged rates invariably result in conflicts between monetary and exchange rate policies. For example, when capital inflows become “excessive” under a pegged system, a central bank often attempts to sterilize the ensuing increase in the foreign component of the monetary base by selling bonds, reducing the domestic component of the base. And when outflows become “excessive,” a central bank often attempts to offset the decrease in the foreign component of the monetary base by buying bonds, increasing the domestic component of the monetary base. Balance-of-payments crises erupt as a central bank begins to offset more and more of the reduction in the foreign component of the monetary base with domestically created base money. When this occurs, it is only a matter of time before currency speculators spot the contradictions between exchange rate and monetary policies and force a devaluation, interest-rate increases, the imposition of exchange controls, or all three.

As the accompanying monetary composition chart makes clear, China’s RMB falls into the pegged regime category. The RMB’s monetary base has foreign and domestic components that move around. In addition, China imposes capital controls. So, the RMB bears might be smelling blood.

hanke-globeasia-3-16-2_1277914.jpg

 

That’s not the case with the HKD, which is linked to the USD via a currency board. As such, the board’s monetary base (reserve money) must be backed by foreign reserves — 100%, or slightly more. The accompanying chart shows that this so-called currency board “backing (or ‘stock’) rule” is strictly followed in Hong Kong. The “flow rule” — that reserve money must change in a one-to-one relationship with changes in the currency board’s foreign exchange reserves — is also strictly followed in Hong Kong (see the accompanying chart).

 hanke-globeasia-3-16-3.jpg

hanke-globeasia-3-16-4.jpg

There has never been a system that followed currency board rules — like Hong Kong’s — that has been broken by a speculative attack. And Hong Kong’s will not be the first. Indeed, its currency board is operating exactly as it should, which is why it can’t be broken. So, what will happen? When the U.S. Fed embraced quantitative easing, USDs flowed into Hong Kong. Now that the Fed has started to notch up the Fed funds rate, the flows have reversed. In consequence, the currency board is automatically tightening up, and both broad money and credit to the private sector are decelerating and are below their trend rates (see the accompanying chart).

hanke-globeasia-3-16-5.jpg

This is just what is supposed to happen. We should expect a slow-down in the Hong Kong economy. But, the HKD will remain rock solid.

 


Sunni-Islam: blađagreinar um hćttuna af Islam

  
 
null   Samstađa ţjóđar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Baráttusamtök fyrir sjálfstćđu ríki á Íslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörđ um Stjórnarskrá Lýđveldisins.

 

 

Sunni-Islam: blađagreinar um hćttuna af Islam.

 
11.02.2016: Sunni-Islam fordćmir ekki hryđjuverk, heldur hvetur til ţeirra.

26.01.2016: Hryđjuverkasamtökin PLO, Fatah og mújahidinn Yasser Arafat.

14.01.2016: Fjölmenning – ađ velja og hafna, eđa ađlögun ađ Islam ?

26.01.2016: Hryđjuverkasamtökin PLO, Fatah og mújahidinn Yasser Arafat.

06.01.2016: HAMAS: félag Arabiskra landrćningja í Palestínu.

10.12.2015: Islamistar eru ţeir sem stunda Islam.

05.12.2015: Ţeir sem hafa kjark, ađ rćđa um Islam.

27.11.2015: Forsetinn um Saudi-Araba og ISIS - mjög gott og minna gott.

26.11.2015: Sagan af stofnun Ísraels ţjóđríkis Gyđinga.

21.10.2015: Umheimurinn telur Íslendinga vera Gyđingahatara.

25.04.2007: Egyptaland - gegn heilögu stríđi Múslima.

 


Sunni-Islam fordćmir ekki hryđjuverk, heldur hvetur til ţeirra

  
 
null   Samstađa ţjóđar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Baráttusamtök fyrir sjálfstćđu ríki á Íslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörđ um Stjórnarskrá Lýđveldisins.

 

 

Sunni-Islam fordćmir ekki hryđjuverk, heldur hvetur til ţeirra.

Fyrst birt í Morgunblađinu 11. febrúar 2016.



Loftur Altice Ţorsteinsson.

Fréttablađiđ birti grein 09.12.2015 undir heitinu »Íslam fordćmir hryđjuverkastarfsemi«, eftir Mansoor Ahmad Malik. Hann er »imam« (trúarleiđtogi) hjá Ahmadiyya Múslimum, ađ Kirkjuteigi 9. Ahmadiyya var stofnađ 1889 á Indlandi, af Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908). Taliđ er ađ um 1% af Múslimum í heiminum séu fylgjendur safnađarins og fyrirfram mćtti ćtla, ađ trúarleiđtoginn myndi einungis vera talsmađur eigin safnađar.

Ahmadiyya er einn ţriggja Múslima-safnađa á Íslandi og er hver ţeirra međ sína mosku. Sunni-Islam söfnuđur er međ mosku í Ýmishúsinu viđ Skógarhlíđ og er húsnćđiđ í eigu Saudi-Arabíu, sem eru heimaslóđir Sunni-Islam. Ţrátt fyrir ţessar moskur, er Reykjavík ađ mestu laus viđ ásýnd Islams og ţetta kunna margir ađ meta. Borgarstjórn virđist ţví miđur ákveđin ađ breyta svip borgarinnar, ţví ađ hún hefur gefiđ land undir enn eina moskuna.

Lúta allir Múslimar hugmyndafrćđi Sunni-Islam ?

Ahmadiyya er talinn vera friđsamur söfnuđur, en sama verđur ekki sagt um alla söfnuđi Islam. Ţađ verđur ţví ađ teljast furđulegt, ađ í grein sinni gerir trúarleiđtoginn engan greinarmun á viđhorfum hinna ýmsu safnađa Islams. Hann fullyrđir, ađ Islam í heild sinni fordćmi hryđjuverk og ţar á međal hlýtur ađ vera Sunni-Islam. Ţess má geta, ađ Ahmadiyya beinir trúbođi sínu ađ Kristnu fólki, en ekki ađ Sunni-Múslimum, ţar sem siđbótar er sannanlega ţörf. Trúarleiđtoginn segir:

»Nýlegar árásir í París eđa hvar sem er annars stađar í heiminum eins og í Líbanon, Malí og áframhaldandi stríđiđ í Sýrlandi o.s.frv. sem leiđa til ţess ađ saklaust fólk lćtur lífiđ eru gríđarlega villimannlegar og algjörlega gegn kenningum Íslams. Hinn heilagi Kóran kennir á skýran hátt ađ sé jafnvel ein saklaus manneskja drepin er ţađ í eđli sínu líkt ţví ađ drepa allt mannkyniđ.«

Kóraninn, vers 5:32.

Framangreind tilvitnun er fölsuđ, ţví ađ sem útlćrđur »imam« veit hann hvađ stendur í »hinum heilaga Kóran«. Hann fullyrđir ađ í Kóraninum standi: »ađ sé jafnvel ein saklaus manneskja drepin er ţađ í eđli sínu líkt ţví ađ drepa allt mannkyniđ«. Hugtakiđ »saklaus manneskja« er auđvitađ teygjanlegt, en látum ţađ liggja á milli hluta. Ţessi falsađa tilvitnun er tekin úr versi 5:32:

»Viđ (Muhammad) settum ţess vegna Börnum Ísraels (Gyđingum) ţau lög, ađ ef einhver ţeirra myrti Múslima – nema ţađ vćri hefnd fyrir morđ á Múslima eđa hefnd fyrir ađ bođa Múslimum villutrú – yrđu afleiđingarnar sambćrilegar viđ ađ hann hefđi myrt alla ţjóđina, en hins vegar ef einhver Gyđingur bjargađi lífi Múslima vćri ţađ sambćrilegt viđ ađ bjarga öllu mannkyni.« (vers 5:32).

Kóraninn, vers 5:33.

Veriđ er ađ lýsa hversu alvarlegt brot ţađ er, ađ Gyđingur myrđi Múslima. Undantekning er veitt, ef morđiđ er hefnd fyrir morđ á Múslima eđa hefnd fyrir ađ bođa Múslimum villutrú. Samkvćmt Sharia-lögum eru ţví ekki allir jafnir og ţetta er hliđstćtt mismunun gagnvart kvennfólki. Nćrsta vers »hins heilaga Kórans« lýsir refsingum ţeirra sem heyja styrjöld gegn Múslimum, eđa bođa ţeim villutrú. Vers 5:33 hljóđar:

»Sannarlega er refsing ţeirra, sem heyja styrjöld gegn Allah og sendibođa hans (Muhammad) eđa bođa trúvillu (Gyđingatrú eđa Kristni), engin önnur en dauđarefsing, eđa krossfesting, eđa ađ báđar hendur ţeirra og báđar fćtur verđa höggnar af, eđa ţeir gerđir útlćgir. Í ţessum heimi verđur niđurlćging ţeirra fullkomin og handan dauđans bíđa ţeirra hrćđilegar kvalir.« (vers 5:33).

Međ vers 5:32 og 5:33 í huga, er útilokađ ađ samţykkja bođskap trúarleiđtogans. Sú fullyrđing »ađ Islam sé bođskapur friđar« er algjörlega fráleit, jafnvel ţótt huglausir ţjóđarleiđtogar á Vesturlöndum hafi lagst svo lágt ađ taka undir hana. Margir Múslimar haga lífi sínu í samrćmi viđ hugmyndafrćđina sem ţeir ađhyllast, en auđvitađ ekki allir. Hryđjuverk, limlestingar og kvennfyrirlitning eru sterkir ţćttir í Sunni-Islam og allur heimurinn fćr ađ líđa fyrir bođskapinn sem eignađur er Allah.

Hugmyndaheimur Islam er framandi Kristnu fólki.

Heimurinn stendur agndofa gagnvart hatursfullum bođskap Sunni-Islam og hryđjuverkum í nafni Allah. Auk ţess ađ vera trúarbrögđ er Islam frumstćđ hugmyndafrćđi, sem fyrirskipar útbreiđslu međ Jihad-hryđjuverkum og kúgun međ harđneskjulegum Sharia-lögum. Ţessi ófögnuđur lćtur ekkert ósnert. Önnur viđhorf ríkja í Kristni, ţví ađ Jesús sagđi: »Gjaldiđ keisaranum ţađ sem keisarans er og Gvuđi ţađ sem Gvuđs er.« Líklega er ţetta mikilvćgasta leiđsögn sem Kristni hefur gefiđ mannkyni.

Islam sem hugmyndafrćđi birtist á rituđu formi í Kóraninum, Hadítum (frásagnir Muhammads) og Sira (ćfisaga Muhammads) og er ţví einn bođskapur og óbreytanlegur. Sunni-Múslimar eru bókstafstrúar, en ađrir söfnuđir virđast fremur hófsamir. Vestrćn samfélög mega ekki gera ţau mistök ađ međhöndla alla Múslima međ sama hćtti. Sunni-Islam ćttu öll samfélög ađ banna og beita uppfrćđslu til ađ milda viđhorf ţeirra Múslima sem fá landvist. Náđst hefur góđur árangur viđ ađ lćkna áfengissýki og hliđstćđum ađferđum ćtti ađ vera hćgt ađ beita gegn Islam.

 


Hryđjuverkasamtökin PLO, Fatah og mújahidinn Yasser Arafat

  
 
null   Samstađa ţjóđar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Baráttusamtök fyrir sjálfstćđu ríki á Íslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörđ um Stjórnarskrá Lýđveldisins.

 

 

Hryđjuverkasamtökin PLO, Fatah og mújahidinn Yasser Arafat.

Fyrst birt í Morgunblađinu 26. janúar 2016.



Loftur Altice Ţorsteinsson.

Palestína -Konungsríki Davíđs og Salomons- var hluti Tyrkjaveldis til loka heimsstyrjaldarinnar fyrri. Eftir stríđiđ fól Ţjóđabandalagiđ Bretlandi ađ stjórna Palestínu og undirbúa stofnun Ísraels. Vegna olíu-hagsmuna Bretlands var Ísrael ekki stofnađ fyrr en 1948. Daginn eftir hóf hópur Arabaríkja útrýmingar-stríđ gegn Ísrael, sem Gyđinum tókst ađ hrinda međ hugrekki og fórnfýsi.

Árásarríkin voru öll í Arababandalaginu, sem Bretland hafđi beitt sér fyrir ađ var stofnađ 1945. Tilgangur Arababandalagsins var ađ samrćma hernađ gegn ţjóđríki Gyđinga, sem í 30 ár hafđi veriđ ljóst ađ yrđi stofnađ. Frá upphafi var Arababandalagiđ andvígt tveggja ríkja lausninni, sem Arabarnir í Palestínu krefjast í dag. Arabarnir ţóttust vissir um ađ ţeir gćtu útrýmt Gyđingum og lagt ţjóđríki ţeirra í rúst og höfnuđu ţví friđi.

Arababandalagiđ stofnađi PLO til ađ útrýma Gyđingum.

PLO, sem er á međal alrćmdustu hryđjuverkasamtaka heims, var stofnađ 1964 á fundi Arababandalagsins í Kaíró. Skilgreint markmiđ PLO er ađ yfirtaka Palestínu međ vopnavaldi og útrýma Gyđingum. PLO var skipulagt sem regnhlífar-samtök, sem stjórna breytilegum fjölda hryđjuverka-hópa. Viđ stofnun PLO var starfandi hryđjuverka-félagiđ Fatah sem stofnađ var 1958, en gekk til liđs viđ PLO áriđ 1967.

Fatah tók fljótlega öll völd í PLO og 1969 varđ Yasser Arafat formađur PLO. Ţetta ár framdi Fatah 2.432 hryđjuverk í Ísrael, sem gladdi Gyđingahatara á Íslandi, ekki síđur en í Arabaheiminum. Eftir ađ Fatah gekk til liđs viđ PLO hefur ekki veriđ hćgt ađ greina á milli ţessara hryđjuverkasamtaka, en gagnvart umheiminum hefur PLO veriđ markađssett sem stjórnmála-samtök. Heldsta verkefni PLO er ađ afla Aröbunum stuđning erlendis, einkum ađ fá viđurkenningu ríkja og betla peninga. Ţađ er nöturlegt, ađ Alţingi Íslendinga veitti PLO viđurkenningu 29. nóvember 2011.

Sem dćmi um villimannlega hegđun PLO, má nefna hertöku Ítalska skemmtiferđaskipsins Achille Lauro, 07. október 1985. Hertakan var gerđ í nafni PLF, eins af hryđjuverkahópum PLO. Um borđ var 69 ára Bandaríkjamađur Leon Klinghoffer, fatlađur og bundinn hljólastól. Leon sem var Gyđingur, var drepinn af algjöru miskunarleysi og líki hans varpađ fyrir borđ. Morđi hans var fagnađ af Gyđingahöturum á Íslandi, ekki síđur en í Arabaheiminum. Annađ dćmi um ómanneskjuleg hryđjuverk PLO, er fjöldamorđin á Ólympíu-leikunum í Munchen 1972. Ţar voru 11 manns úr frjálsíţrótta-liđi Ísraels myrtir.

Stefnuskrá PLO opinberar glćpsamlegan tilgang.

Arabarnir í Palestínu vita auđvitađ, ađ ţeir eru landrćningjar, en ţessa stađreynd reyna ţeir ađ leyna fyrir umheiminum. Ţađ er ţó engin galdur ađ komast ađ sannleikanum. Allar stađreyndir málsins liggja fyrir og verđa ekki duldar lćsu fólki. Hugtakiđ Palestínu-ţjóđ er fjarstćđa, sem Arabarnir nota í áróđri á Vesturlöndum. Sín á milli tala ţeir alltaf um Araba-ţjóđ, sem er réttnefni. Í stefnuskrá PLO segir:

»Palestína er föđurland Arababiskra Palestínu-manna. Palestína verđur ekki ađskilin frá Arabiska meginlandinu og Palestínu-menn eru órjúfanlegur hluti Araba-ţjóđarinnar. Palestína er ódeilanleg landfrćđileg eining, međ ţeim landamćrum sem hún hafđi sem umsjónarsvćđi Bretlands.«

Eins og ţarna kemur fram, skilja Arabarnir fullvel, ađ auk Ísraels, Gaza og Bakkans, nćr Palestína (umsjónarsvćđi Bretlands) einnig yfir Jórdaníu. Án heimildar afhenti Bretland Aröbunum Jórdaníu (Trans-Jordan), sem er 77% af Palestínu. Arabisku landrćningjarnir eru ţví nú ţegar búnir ađ fá allt of mikiđ af landi hins forna konungríkis Davíđs og Salómons. Stefnuskráin sýnir ađ 1964 gerđu landrćningjarnir ráđ fyrir ađ Ísrael yrđi hluti af Jórdaníu og ekki sjálfstćtt ríki, eins og ţeir tuđa um í dag.

Yasser Arafat grimmur hryđjuverkamađur.

Yasser Arafat (1929-2004) einn grimmasti hryđjuverkamađur heims, var fćddur í Kaíró, sonur Egypts kaupmanns. Arafat gekk til liđs viđ Brćđralag Múslima um 1955, ţar sem fađir hans hafđi veriđ međlimur. Hryđjuverkahópinn Fatah stofnađi Arafat 1958 í Kúveit, ţar sem hann naut skjóls um hríđ. Fatah var sameinađ PLO 1967 og 1969 varđ Arafat formađur PLO. Arafat ruddi allir andstöđu innan PLO/Fatah úr vegi međ skefjalausri grimmd.

Arafat hafđi einstakt lag á ađ bera sig illa og ţrátt fyrir ađ hann héldi sínu Egyptska vegabréfi, ţóttist hann vera flóttamađur sem hvergi ćtti heimilisfang. Arafat og PLO/Fatah höfđu höfuđstöđvar í mörgum Araba-ríkjum og nutu stuđning ţeirra. Á endanum slettist ţó alltaf upp á vinskapinn og Arafat var rekin úr landi. Ţannig voru höfuđstöđvarnar í Jórdaníu 1962-1971, Líbanon 1971-1982 og Túnis 1982-1993.

Arafat var ţekktur fyrir gífuryrđi , eins og til dćmis: »Viđ ţekkjum bara eitt orđ –Jihad, Jihad, Jihad, Jidad-. Ţeim sem ekki kunna ađ meta ţađ, fá ekki annađ ađ drekka en sopa af Dauđa-hafinu.« og »Viđ höfum í hyggju ađ ţurrka út Ísraels-ríki og reisa hreint ríki Palestínu-Araba. Viđ munum gera líf Ísraela óbćrilegt, međ sálrćnum hernađi og mannfjölgun Araba. Viđ Palestínu-Arabar ćtlum ađ yfirtaka allt land Gyđinga, ţar á međal Jerúsalem.«

 

 


Dans hégómans – međ fjöregg ţjóđarinnar

  
 
null   Samstađa ţjóđar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Baráttusamtök fyrir sjálfstćđu ríki á Íslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörđ um Stjórnarskrá Lýđveldisins.

 

 

Dans hégómans - međ fjöregg ţjóđarinnar.

Fyrst birt í Morgunblađinu 23. janúar 2016.



Ólafur Hannesson.

Undanfariđ hefur hćstvirtur utanríkisráđherra, Gunnar Bragi, fariđ mikinn í fjölmiđlum í tengslum viđ innflutningsbann Rússa á Íslendskar vörur, ţar hefur hann reynt ađ klćđa ţátttöku Íslands í ţessum refsiađgerđum í hetjulegan búning.

Rétt er ađ taka fram ađ ég er hlutdrćgur, ég starfa hjá fyrirtćki í sjávarútvegi sem hefur orđiđ fyrir tapi vegna ţessara ađgerđa og sé fram á ađ tapa háum upphćđum til viđbótar ef ekkert er ađ gert. Eđlilega hef ég mínar efasemdir um ţetta ćvintýri ráđherrans, finnst ţetta dýru verđi keypt svo utanríkisráđherra geti spilađ sig sem stóran karl úti í heimi.

Gunnar Bragi telur sjávarútveginum stjórnađ af illmennum.

Ráđherranum hefur veriđ tíđrćtt um nauđsyn ţess ađ sjávarútvegurinn fórni minni hagsmunum fyrir meiri. Gott og vel, ţađ er ágćtis hugsun, en hverjir eru ţessi hagsmunir sem Gunnar Bragi biđur okkur um ađ fórna fyrir? Aldrei hefur utanríkisráđherra sýnt fram á ađ međ ţessum ađgerđum sé veriđ ađ vinna međ hagsmuni Íslands í huga, ţvert á móti hefur ţessi ađgerđ einungis skađađ Íslendska hagsmuni ţađ best ég veit.

Ţađ er sorglegt ađ sjá utanríkisráđherra ganga fram međ ţeim hćtti sem hann hefur gert, hann málar sjávarútveginn sem sjálfselsk illmenni sem hann ţori ađ standa uppi í hárinu á. Svo kemur kórinn sem er sammála honum, kóar međ og bendir á »vondu« stórfyrirtćkin sem grćđi svo mikiđ ađ ţau hafi nú efni á ađ fórna fyrir málstađinn. Ţađ sem fylgir ekki sögunni er ađ ţađ eru líka viđ, litlu og međalstóru fyrirtćkin sem tökum á okkur höggiđ. Ég sé fram á erfitt ár međ ákveđna vöruflokka sem fóru áđur til Rússlands en viđ höfum ekki markađ fyrir eins og stađan er í dag. Ţetta finnst Gunnari Braga lítiđ mál, enda er auđvelt ađ rífa kjaft ţegar ţú ţarft ekki persónulega ađ greiđa fyrir skađann.

Tjóniđ af viđskiptastríđi viđ Rússland snertir alla Íslendinga.

Ţađ eru svo ekki einungis fyrirtćkin sjálf sem tapa á ţessu ćvintýri, ég mun hafa fćrra fólk í vinnu vegna ţessa og ţeir starfsmenn sem ég hef nú ţegar fá minni yfirvinnu. Ţetta hefur svo ađ sjálfsögđu frekari áhrif ţar sem ađ ég ţarf ađ kaupa minni ţjónustu frá öđrum, fćrri vörur og ţar sem ađ ég og óbeinir ađilar fáum minni tekjur, ţá er minna sem kemur í ríkissjóđ á endanum. Svona gerist um allt land, safnast ţegar saman kemur, en ţetta ţykir ekkert tiltökumál hjá utanríkisráđherra.

Gunnar og međreiđarsveinar hans hafa réttlćtt ţessa ákvörđun međ ţví ađ benda á brot Rússa gagnvart alţjóđalögum. Enginn efast um ađ ráđamenn í Moskvu eru ekki prúđustu piltarnir í heiminum, hvorki ţegar kemur ađ framferđi ţeirra gagnvart nágrönnum sínum eđa samborgurum. En ef ţađ á ađ vera eitthvert leiđarljós međ ţví hvađa ţjóđir viđskipti eru stunduđ viđ, ţá er ég hrćddur um ađ ţá yrđi lítiđ um alţjóđaviđskipti. Hćgt er ađ benda á önnur ríki sem ráđherrann gerir enga athugasemd viđ ađ stunda viđskipti viđ en eru ţó ekki síđri brotamenn heldur en Rússland, nćgir ţar ađ nefna Tyrkland og ýmis harđrćđisríki Miđ-Austurlanda - ráđherrann virđist ţó ekki veigra sér viđ ađ fá sér kaffi og kruđerí međ erindrekum ţeirra!

Allar ríkistjórnir, nema sú Íslendska, gćta hagsmuna eigin ţegna.

Hinn kaldi raunveruleiki er sá ađ ţađ er lítiđ um »vini« í heimi alţjóđastjórnmála. Vissulega geta góđ samskipti skipt máli og jafnvel geta samskipti á milli leiđtoga ţjóđanna haft talsverđ áhrif. Viđ skulum ţó ekki blekkja okkur, ţegar öllu er á botninn hvolft ţá eru ţađ hagsmunir sem ráđa för, vináttan má sín lítils gegn hörđum raunveruleika hagsmunanna sem stýra ţjóđunum, ţví frumskylda ríkisstjórna er ađ vinna ađ hag eigin ţegna, líkt og viđ sáum í framferđi »vina okkar« í Icesave-deilunni.

Ţetta sjónarmiđ virđist ţó ekki stjórna Gunnari Braga, hann lćtur ađrar ţjóđir spila á sig eins og harmonikku og viđhlćjendur hans dansa međ. Á međan mega Íslendskir hagsmunir og Íslendsk fyrirtćki, sem hann á ađ vera ađ verja, blćđa og til ađ bćta gráu ofan á svart ţá gengur hann fram í fjölmiđlum og málar okkur sem tökum á okkur höggiđ sem ađila sem »virđast hugsa meira um nćsta ársreikning en hag ţjóđarinnar«.

Ţađ er best ađ ég leiđrétti Gunnar Braga međ ţađ. Íslenskur sjávarútvegur hefur ávallt veriđ tilbúinn til ađ leggja lóđ sín á vogarskálarnar. Íslenskur sjávarútvegur er nettó-greiđandi til samfélagsins í formi venjulegra skatta, auđlindagjalda og annarra slíkra greiđslna. Ţá veit ég um mörg sjávarútvegsfyrirtćki út um allt land sem eru jafnframt dugleg viđ ađ styrkja nćrsamfélagiđ hvort sem um er ađ rćđa íţróttastarf eđa hjálparstarf, af ţeirri einu ástćđu ađ ţau vilja byggja upp sterkt og gott samfélag.

Ţađ er alveg ljóst ađ Íslendskur sjávarútvegur reynir eftir fremsta megni ađ standa sig ţegar kemur ađ samfélaginu, hverju svo sem Gunnar Bragi eđa ađrir vilja halda fram. Ţađ sem er ţó ekki ljóst er hvađa hagsmunir ţađ eru sem utanríkisráđherra er svona ćstur í ađ verja og ţar međ fórna hagsmunum Íslendsku ţjóđarinnar fyrir. Gunnar Bragi mćtti líta sér nćr nćst ţegar hann slćr sig til riddara á fundi félaga sinna, sem hugsa fyrst og fremst hvernig megi eyđa peningum en ekki afla ţeirra fyrir ţjóđarbúiđ.

 


Fjölmenning – ađ velja og hafna, eđa ađlögun ađ Islam ?

  
 
null   Samstađa ţjóđar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Baráttusamtök fyrir sjálfstćđu ríki á Íslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörđ um Stjórnarskrá Lýđveldisins.

 

 

Fjölmenning – ađ velja og hafna, eđa ađlögun ađ Islam ?

Fyrst birt í Morgunblađinu 14. janúar 2016.



Jón Magnússon.

Hvađ er fjölmenning? Eitthvađ sem er gott? Eitthvađ sem fćrir fólk saman og býr til betri heim, upplýstari og ríkari ađ menningu og góđmennsku. Í orđrćđu ţeirra sem nota ţetta óljósa hugtak virđist oft sem fólk trúi ţví ađ fjölmenning sé af hinu góđa og muni fćra ţróuđum ríkjum mikla blessun. Ţessi huglćga ţráhyggja án vitrćnnar skilgreiningar hefur heltekiđ marga, oftast á fölskum forsendum.

Ísland hefur alltaf veriđ fjölmenningarland í ţeim skilningi ađ viđ höfum lćrt um siđi, menningu og sögu fjarlćgra ţjóđa og tileinkađ okkur hugmyndir til framţróunar í verkmenningu, listum og lögum. Viđ lćrđum um sögu Grikklands og Róm og baráttu Voltaires og annarra heimspekinga fyrir almennum lýđréttindum. Saga Evrópu er saga fjölmenningar. Ţjóđirnar lćrđu hver af annarri og tóku upp ţađ besta í lögum, hugmyndafrćđi og verkmenningu annarra ţjóđa. Frćđsla um fjarlćg lönd og menningu fór fram í skólastofum og margir heilluđust af ýmsu, sem leiddi til ţess ađ ţeir hinir sömu lögđu lönd og álfur undir farartćki og heimsóttu framandi ţjóđir og kynntu sér framandi menningu og miđluđu síđan af reynslu sinni.

Ađlögun ađ hefđbundnu alrćđi (Sunni-Islam) er ekki til framfara.

Sú fjölmenning sem hér er lýst er allt annađ en hugtakiđ fjölmenning ţýđir nú. Í dag byggist fjölmenning vinstri-elítunnar og Islömsku yfirráđahyggjunnar á ţví ađ menning og gildismat nýrra minnihlutahópa sé sambćrilegt menningu og gildismati meirihlutans. Ţađ ţýđir ađ meirihlutinn getur ekki búist viđ ţví eđa vćnst ţess ađ minnihlutahópurinn taki tillit til menningar meirihlutans. Ţađ felur ţá um leiđ í sér ađ meirihlutinn verđur ađ ţola afstöđu og gjörđir sem meirihlutinn hafnar eins og í tilviki Evrópu í dag hvađ varđar múslima.

Fjölmenningarhugmyndin í dag segir ađ lítilsvirđing Múslima og ofbeldi gagnvart konum og virđingarleysi fyrir ţeim sem ađhyllast ađrar trúarskođanir sé hluti fjölmenningarinnar sem okkur beri ađ láta afskiptalausan. Ţeir sem leyfa sér ađ hafa skođun eđa afskipti af menningu minnihlutahópsins eru sakađir um rasisma eđa hatursumrćđu. Í tímans rás hefur ţessi fjölmenningarhugmynd lamađ skynsamlegar umrćđur um innflytjendamál. Ţessi skilgreining fjölmenningar og vígorđiđ sem ţetta hugtak er orđiđ í dag er fjandsamlegt ţjóđlegri menningu og ţjóđlegum gildum.

Bregđast verđur hart gegn útbreiđslu Sunni-Islam.

Viđ sem höfnum ţessari fjölmenningar-skilgreiningu teljum nauđsynlegt ađ ţađ sé sameiginleg menning, sem er í menntakerfinu, vinnureglum og velferđarkerfi og framkvćmd laga. Ţađ er ekki til ađ refsa fólki sem er í minnihluta, heldur til ađ tryggja ađ allir geti tekiđ fullkominn ţátt í ţjóđfélaginu og séu jafnir fyrir lögunum.

Fjölmenningar-trúbođum nútímans annađhvort sést yfir ţá stađreynd eđa vilja ekki viđurkenna, ađ ţađ er stór hópur af velmenntuđu fólki sem ađhyllist Islam og er ákveđiđ ađ trođa ţví frumstćđa sem ţar er ađ finna fyrst upp á ađra Múslima og síđan ef ţeir geta upp á samfélagiđ allt. Ađ hafna ţeirri fjölmenningu er ekki rasismi heldur heilbrigđ skynsemi. Afsökunin fyrir ađ gera ekki neitt er óskin um ađ fá ađ lifa í friđi óáreittur. En lífiđ er barátta og hver tími býđur upp á ný tćkifćri og nýjar ógnir. Fólk verđur ađ vera reiđubúiđ til ađ bregđast viđ hvoru tveggja af einurđ og skynsemi ef vel á ađ fara. Nú steđjar ađ ógn nýrrar heildarhyggju, Islamismans, sem verđur ađ bregđast viđ. Ţađ er sú áskorun sem viđ stöndum frammi fyrir.

Ađ grafa undan Íslendskri ţjóđmenningu er landráđ.

Viđ erum rík ţjóđ, sem hefur tekiđ og tekur vel á móti fólki af mismunandi trúarbrögđum. Viđ erum öll jöfn fyrir lögunum og lögin verđa ađ taka á öllum međ sama hćtti. Íslendskur borgari sem hvetur til glćpa eđa fremur ţá á ađ ţola refsingu án ţess ađ trú hans eđa uppruni skipti máli. Sérhvern Íslending sem reynir ađ grafa undan Íslendska ríkinu og Íslendskri ţjóđmenningu ćtti ađ ákćra fyrir landráđ. Viđ getum ekki eftirlátiđ fólki ađ fara eftir ţeim lögum sem ţví hentar, en brjóta önnur, til ađ ţjóna furđu-hugtakinu »fjölmenning«. Viđ bjóđum fólk úr öđru menningarlegu umhverfi velkomiđ til landsins en viđ krefjumst ţess ađ ţađ ađlagist samfélaginu og fari ađ lögum okkar og siđum.

Góđ fjölmenning er allt annađ en ţađ inntak sem lagt er í orđiđ fjölmenning í dag. Góđ fjölmenning er sú ađ kynna sér menningu og siđi annarra og nýta eftir föngum. Sú fjölmenning sem grefur undan siđum og reglum ţjóđfélags okkar eins og fjölmenningar-postular opinberrar umrćđu á ljósvaka- og öđrum fjölmiđlum bođa er fjölmenning sem leiđir til menningarlegrar uppgjafar Íslendsku ţjóđarinnar. Ţá mun ţjóđin týna tungu sinni og menningu. Eru gćlur viđ hugtakiđ fjölmenningu á forsendum minnihlutahópa ţess virđi ađ viđ glötum Íslendskri ţjóđmenningu og kristilegum gildum?

 


Vinir í raun – auđmjúk ţjónusta viđ nýlenduveldin

  
 
null   Samstađa ţjóđar
   
NATIONAL UNITY COALITION                                                           
   Baráttusamtök fyrir sjálfstćđu ríki á Íslandi og fullveldisréttindum almennings.
   Stöndum vörđ um Stjórnarskrá Lýđveldisins.

 

 

Vinir í raun – auđmjúk ţjónusta viđ nýlenduveldin.

Fyrst birt í Morgunblađinu 13. janúar 2016.



Sveinn Guđjónsson.

Gunnar Bragi Sveinsson utanríkisráđherra er mađur stađfastur og hvikar ekki frá ţeirri sannfćringu sinni ađ okkur Íslendingum beri ađ standa fast á stuđningi okkar viđ viđskiptaţvinganir ESB og Bandaríkjanna gagnvart Rússum. Gildir einu ţótt flestum sé ljóst, ađ hér er um »sýndarađgerđir« Vesturveldanna ađ rćđa, enda ber enginn skađa af ţessum ađgerđum - nema viđ Íslendingar. Ţetta er ekki í fyrsta skipti sem Íslendska ţjóđin fćr ađ gjalda fyrir samskipti viđ »vini og bandamenn« í NATO. Ekki er hér tóm til ađ rekja alla ţá sögu, en nćgir ađ nefna viđskiptaţvinganir Breta í ţorskastríđinu, hryđjuverkalögin, Icesave-deiluna, niđurlćgjandi viđskilnađ Bandaríkjamanna viđ herstöđina á Miđnesheiđi og fjandsamlega framkomu ţeirra í garđ Íslendinga, ţegar lokađ var fyrir lánalínur í kjölfar bankahrunsins. Samt höldum viđ Íslendingar áfram ađ beygja okkur í duftiđ og kyssa vöndinn.

Forrćđi yfir auđlindum.

Rússneska ţjóđin hefur aldrei sýnt okkur Íslendingum annađ en velvild og vinsemd, jafnvel á tímum ráđstjórnarinnar, og ţarf ekki ađ rekja ţá sögu nánar. Gunnar Bragi Sveinsson, og raunar margir fleiri, hafa taliđ sér trú um ađ Úkraínudeilan sé sök Rússa, ţeir hafi brotiđ alţjóđalög og fyrir ţađ beri ađ refsa ţeim. Gunnar Bragi orđađi ţetta svo ađ »rússneski björninn hefđi fariđ út fyrir girđinguna«, og átti ţá vćntanlega viđ »girđinguna« sem NATO reisti í kringum Rússland viđ fall Sovétríkjanna. Sjálfsagt hefur sú ađgerđ veriđ í samrćmi viđ »alţjóđalög«, ađ minnsta kosti ţau lög sem Bandaríkjamenn og bandalagsríki ţeirra fara eftir ţegar ţeim hentar.

Ţetta er líka sá bođskapur sem vestrćnar fréttastofur, sem flestar eru undir stjórn alţjóđlegra stórfyrirtćkja, bođa međ góđum árangri, enda eru Morgunblađiđ og fréttastofa RÚV sammála um ađ átökin í Úkraínu séu runnin undan rifjum Rússa. Ég er ekki sammála ţessari túlkun, enda má fćra rök fyrir ţví ađ Úkraínudeilan snúist fyrst og fremst um forrćđi yfir auđlindum, sem auđhringar hafa barist um frá lokum kalda stríđsins. Í túlkun vestrćnna fréttamiđla á atburđum í Úkraínu er hamrađ á yfirgangi Rússa, en minna rćtt um útţenslustefnu NATO til austurs allt frá falli Sovétríkjanna. Söguleg og menningarleg samskipti Rússa og Úkraínumanna eru ekki til umrćđu eđa tengsl Rússlands og Krímskaga aftur í aldir.

Sögustund.

Frá dögum Katrínar miklu hefur Krímskagi lengst af veriđ talinn Rússneskt landsvćđi. Rússneska keisaradćmiđ og síđar Sovétríkin réđu Krím lengstum frá átjándu öldinni. Nikita Krjústsjov, fyrrverandi leiđtogi Sovétríkjanna, var Úkraínumađur. Hann ákvađ áriđ 1954 ađ fćra Krímskaga undir Úkraínu í tilefni ţess ađ ţá voru ţrjú hundruđ ár frá ţví ađ Úkraína varđ hluti af Rússneska keisaraveldinu. Ţessi geđţóttaákvörđun sovétleiđtogans var tekin í mikilli andstöđu viđ vilja meirihluta íbúa á Krímskaga, sem flestir tala Rússnesku og líta raunar á sig sem Rússa frekar en Úkraínumenn. Og menn geta spurt sig hvort ţessi ađgerđ hafi veriđ í samrćmi viđ »alţjóđalög« á sínum tíma?

Krím hefur veriđ hluti af Úkraínu frá falli Sovétríkjanna, en notiđ mikillar sjálfstjórnar. Yfirgnćfandi meirihluti íbúanna vill tilheyra Rússlandi, eins og glöggt kom fram í ţjóđaratkvćđagreiđslunni um framtíđ Krímskaga áriđ 2014. Vestrćnir fréttamiđlar vilja sem minnst af ţessari ţjóđaratkvćđagreiđslu vita, heldur hamra á ţeirri stađhćfingu ađ Rússar hafi »innlimađ Krímskaga međ hervaldi«. Skömmu eftir valdarániđ, í ársbyrjun 2014, samţykkti ţingiđ í Kćnugarđi ný lög ţar sem Rússneska var aflögđ sem ríkistungumál og Úkraínska varđ eina tungumál ríkisins.

Ýmis réttindi minnihlutahópa voru skert og hleyptu ţessar ađfarir illu blóđi í Rússneskumćlandi íbúa Úkraínu, sem mótmćltu af krafti og margir kölluđu eftir stuđningi Rússlands. Rússar segjast hafa svarađ ţví kalli međ ađgerđum sínum á Krímskaga og í Austur-Úkraínu. Ţetta kalla leiđtogar vesturveldanna »brot á alţjóđalögum«, en ekki er spurt hvort alţjóđalög hafi veriđ brotin međ valdaráninu. Rök hafa veriđ fćrđ fyrir ţví ađ valdarán ţetta hafi veriđ framiđ ađ undirlagi ESB og Bandaríkjanna, og tengist ţađ ţá vćntanlega baráttunni um yfirráđ yfir Úkraínskum auđlindum, sem áđur er getiđ. Fyrir ţennan málstađ telur Gunnar Bragi Sveinsson rétt ađ fórna hagsmunum Íslendinga upp á nokkra tugi milljarđa og rjúfa áratuga vináttu og viđskiptasamband Íslands og Rússlands.

Ţáttur Íslendska utanríkisráđherrans.

Ţađ vakti athygli ađ nokkrum vikum eftir valdarániđ í Kćnugarđi pakkađi utanríkisráđherra Íslands niđur í ferđatöskur og hélt í austurveg. Fór hann til fundar viđ nýskipađa ríkisstjórn í Úkraínu til ađ lýsa yfir einhliđa stuđningi sínum viđ valdarániđ og er ekki vitađ til ađ hann hafi haft umbođ Íslendskra stjórnvalda eđa ţjóđarinnar, hvađ ţá kjósenda Framsóknarflokksins, til ţessarar forkastanlegu framgöngu sinnar á alţjóđavettvangi. Og hann lét eina ferđ ekki duga heldur lagđi aftur land undir fót til ađ undirstrika hollustu sína viđ hin nýju stjórnvöld í Kćnugarđi. Og hún leyndi sér ekki lotningin, sem ráđherrann sýndi ţessum nýju »vinum« sínum, međ tilheyrandi bukti og beygingum og skjalfest er á ljósmyndum frá ţessum viđburđi. Auđvitađ vöktu ţessir tilburđir Íslendska utanríkisráđherrans athygli ráđamanna í Kreml og ekki ólíklegt ađ ţeir hafi hugsađ honum og Íslendsku ţjóđinni ţegjandi ţörfina. Er ţar ef til vill komin skýring á harkalegum viđbrögđum Rússa í garđ Íslendinga vegna stuđnings viđ viđskiptaţvinganir ESB og Bandaríkjanna?

Hávćrar raddir hafa veriđ uppi um ađ utanríkisráđherra víki úr embćtti vegna afskipta sinna af málinu. Bent hefur veriđ á ađ Ísland eigi ekki ađild ađ Úkraínudeilunni og hafi engum skyldum ađ gegna gagnvart Bandaríkjamönnum og ESB. Hér sé um ađ rćđa stórveldapólitík, sem á fölskum forsendum sé reynt ađ klćđa í búning sjálfstćđisbaráttu Úkraínumanna. Utanríkisráđherra, sem láti erlend stórveldi draga Ísland inn í slík átök, beri ađ víkja. Eflaust finnst einhverjum ţetta ósanngjarnt í garđ Gunnars Braga, en hann virđist vera, eins og fjölmargir ađrir, gegnsýrđur af stćkri »Rússafóbíu«, sem viđgengst á Vesturlöndum fyrir tilverknađ gegndarlauss áróđurs frá Pentagon og Brussel. Sá hroki og yfirgangur sem einkennir afstöđu vesturveldanna í garđ Rússnesku ţjóđarinnar er ógn viđ heimsfriđinn ađ mínu mati, ţví friđur verđur aldrei tryggđur án ţátttöku Rússa. Ţrjóska og ţráhyggja utanríkisráđherrans í málinu gerir ţađ ađ verkum ađ ég get ekki annađ en tekiđ undir ţessi sjónarmiđ varđandi afsögn hans.

 


« Fyrri síđa | Nćsta síđa »

Innskráning

Ath. Vinsamlegast kveikiđ á Javascript til ađ hefja innskráningu.

Hafđu samband